棗強縣旅游景點介紹

　　【地址】衡水市棗強縣勝利北路1199號【服務人口】421萬人（2020年末常住人口）【聯系電話】0311-8565606【設施情況】空調博物館作為全國首家空調主題博物館于2012年6月16日建成開館。該館位于新眾業空調城內，占地面積約5000平米，共有五個展館，兩個主題廣場，分三期建設。【人員情況】工作人員15人�！攫^藏情況】河北省新眾業空調博物館現有藏品總數為1000件，另有藏書1000冊�！咎厣�陳列】空調博物館利用多種形式展示了空調歷史，積極普及空調知識，倡導低碳環保、節能減排理念，全方位、立體地將知識性、互動性、趣味性融為一體。一號館及二號館以探究歷史為主，主要分為四大系列展示：《中國空調發展史》《世界空調發展史》《古人的冷暖智慧》《空調系統演變史》等�！�…[詳細]

　　大原書院，始建于明嘉靖年間，距今已有4百多年的歷史，是棗強歷史上第一座書院。時任棗強知縣羅廷唯，明確考定董仲舒為棗強人物，為表彰董子遺跡，在縣治西側建立大原書院。院內之門、堂、舍、亭、園皆取名于董子言行，門外設東西兩個義倉，三策亭后立董子祠，選拔縣域優秀學子入院深造。明朝萬歷年間，大原書院衰落�！�…[詳細]

　　占地1.6萬㎡，位于棗強新城中心，沿索瀘河景觀帶蜿蜒而建，總長度約600米，坐擁千畝森林公園及移民文化園，毗鄰全民健身、第五小學等公共建筑，是棗強新城中心區的重要商業街道。步行街依托地域鄉土特征，通過對傳統文化之發掘，打造既可延續地域文脈、體現傳統文化，又可滿足當代休養旅游功能的勝地。以董子文化、棗強歷史、傳統民俗為線索，立足于傳統文化展示、民俗物品推廣、旅游購物、休閑娛樂、創客空間、健康養生、地方特色美食等多業態組合。作為棗強展示地方歷史文化的視窗，民俗文化步行街選用地方明清建筑風格，回溯棗強明初大移民時期的鄉土風情，結合地方傳統手工產業進行布局。無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃厚的地方民間藝術氣息。作為展現棗強民俗的文化街景，打造成為一條文化滋養、民俗欣賞、獨具地方特色……[詳細]

　　占地2458畝，共包括五大板塊，十八個景點，是棗強有史以來規模最大、投資最多，集休閑、娛樂、健身、觀光于一體的大型公益民生項目。一期生態公園，位于新華街和中華街之間，占地931畝，全長1500米。依托溹瀘河自然水系打造了“一河兩湖”景觀帶，基于原有濕地系統，保留場地中大部分楊樹林區域作為自然演替區，在四周采用挖填方的平衡技術，將原有河道、坑塘進行梳理，創造出一條蜿蜒的水道和綠島，打造了一條“藍-綠項鏈”，形成自然與城市之間的一層過濾膜和體驗界面。二期南湖公園，位于一河兩湖景觀帶的最南端，占地525畝，以“回歸自然”為設計理念，公園主要包括上善之城、柳岸聞鶯、濕地花田三部分。三期北湖公園，總占地1002畝，是一處集濱河健身、水景觀光、科普教育和林間休憩于一體的自然生態公園。北湖公園最大的亮點是……[詳細]

　　原版復刻的應縣木塔、五重塔、佛光寺，精美的雕梁畫棟、飛檐斗拱、檐頭瓦當……在棗強縣探花閣傳統建筑技藝館里，精美的展品呈現出中國傳統建筑獨特的審美、巧妙的裝飾手法和典雅壯觀的氣勢或肅穆、或精巧、或大氣、或雍容、或華貴，總能讓你眼前一亮。該館主要以圖文和實物的方式介紹最原始的木材砍伐裂解工具和中國傳統建筑所使用的工具發展歷程，中國傳統工匠制作的榫卯連接方式，反映中國傳統建筑的斗拱方式和傳統建筑的梁架、檐下、門窗等木雕裝飾，按比例縮小后外觀和結構與實物相同的“北京先農壇主殿太歲殿”半完工狀態模型。同時展館內設有木工教室，并且還有中國傳統建筑資料查閱室和學術交流廳�！�…[詳細]

　　空調博物館是由新眾業集團投資，河北制冷行業協會協助創建而成的。博物館的建成填補了國內空白，見證了空調行業發展歷程，記錄了空調行業一路走來的點點滴滴�！�…[詳細]

　　棗強具有悠久、燦爛的歷史文化，是一片古老神奇而又充滿生機和活力的土地。中國歷史上的“明初大移民”另一重要輸出集散地就是河北棗強�！耙獑栕嫔显谀沁叄�直隸省的棗強縣�！边@首民謠至今仍在齊魯大地廣為傳唱。據上海交通大學曹樹基教授考證，僅洪武年間棗強就移民山東35萬人之多。至今棗強移民后裔已有千萬余人，遍布山東及全國各地。棗強縣移民文化園位于棗強縣森林公園南部，毗鄰索瀘河。移民文化園主要由歸鄉坊、原鄉會館、憶鄉祠、金雀廣場、根照壁等主題景觀構成，它座落在樹掩水繞、生機盎然的一河（索瀘河）兩湖（索瀘南湖和索瀘北湖）景觀帶南畔，續寫著600年厚重文化的絢麗篇章。移民文化園的入口“歸鄉坊”，由棗強移民后裔，原全國政協副主席李蒙親筆題名。游子歸鄉，游園思親，高大的石坊見證著歷史的滄桑，凝固著今人的思念，昭示……[詳細]

　　裘祖文化公園——比乾公園占地總面積3.17萬平方米，其中公園2.03萬平方米、園外兩條商業街1.14萬平方米，建設財神廣場等6個特色廣場，配有彰顯裘祖文化的景觀小品，種植以喬木層為景觀骨架，喬、灌、草結合，打造三季有花，四季有景的優美景觀，并對商業街進行仿古立面改造，對道路及雨污管網等進行翻修。改造提升完成后，將更全面地展現大營鎮“裘都”特有的歷史文化及非遺文化，建成設施完善、環境優美的4A文化休閑公園�！�…[詳細]

　　大營是裘皮產業的發源地，商末丞相比干在大營一帶發明制裘工藝，被譽為“裘祖”，秦始皇曾下旨賜名“天下裘都”。經過三千多年的傳承發展，大營已成為全國聞名的“皮草之鄉”，享有“世界皮草--、中國皮草數大營”的盛譽。近年來，在省委、省政府和市委、市政府的正確領導和大力支持下，棗強皮毛產業發展態勢強勁。目前，全縣擁有皮毛加工攤點1.8萬余家，其中一般納稅人企業830家，規模以上企業86家，從業人員10萬人。產品涵蓋半成品、裘皮服裝、裘皮飾品、剪絨、工藝品等十大系列4000多個品種，年加工各類裘皮制品400多萬件，暢銷世界60個國家和地區，產值達200多億元，產業納稅占全縣財政收入的三分之一。大營鎮先后被命名為中國裘皮服裝服飾名城、中國裘皮制品及輔料第一市、中國皮毛產業基地、中國市場名鎮、中國最具影響力……[詳細]

　　八景生態公園總占地1292592平方米，總長度4.4公里，主要謀劃建設集文化、活動、生態、休閑為一體的八景生態公園。公園以八景尋跡為主題，設計有：杜煙春雨、郭村晚照沙岸梨花、長河楓葉、渡口漁舟、平原獵馬、曲園消署、高閣臨秋八處特色景點，提升棗強人文景觀品質。8公里濱河健康運動環道，提供美景中穿行的宜人有氧健身空間。公園以生態治河為出發點，融入民眾活動需求及棗強特色文化，打造一條完善城市綠地體系充滿生機的生態綠廊�！�…[詳細]

　　通明宮遺址位于河北棗強縣張秀屯鄉。該遺址近似正方形，長、寬約300米，分布面積近9萬平方米。遺址由南向北依次為：山門遺址、前殿遺址、后殿遺址。據清嘉慶八年版《棗強縣志》第三冊卷八第二十三頁記載：“通明宮在東郭村開元至正元年建，明隆慶二年鄉耆徐平等，建兩廊十間，有邑人陳希南碑記，崇禎十一年重修�！痹�通明宮屬元代寺廟建筑，建于1341年，幾經增修，建有殿堂、閣樓、廟宇、亭臺等建筑物共有七七四十九座，建筑群規模宏大壯麗、建筑精美宏偉。有數百株古柏，最粗者胸徑一米余。通明宮中心有一鐵碑，高二丈、寬五尺、厚三尺，上鑄有“棘津圣會”四個大字。各代石碑、石刻不計其數，雕刻非常精美，特別是鳥獸形象逼真、栩栩如生。在西側有一口大井，直徑兩米多，口上有“井”字形樘木，每年九月十五廟會，經數萬人飲用十幾天，仍水量……[詳細]

　　“董仲舒祠堂遺址”位于棗強縣王常鄉后舊縣村村西，始于明代，對于我們研究和探討董仲舒儒學文化和明代祠堂建筑風格等提供了重要依據。董仲舒，棗強人，西漢經學家、哲學家、教育家。他對《春秋》領悟深透。在繼承發展傳統儒學基礎上。創立了新儒學。漢武帝采納他的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，并確立儒學為國家政治學說。從此開兩千年封建社會奉儒學為正統思想之先河，歷代封建帝王稱他為“闡道醇儒”，世人稱“董二圣”。他的主要著作《春秋繁露》、《春秋決事比》、《春秋決疑》、《舉賢良對策》等�，F董仲舒祠堂遺址上，保存有董仲舒保護室一間，省級文物保護單位--董仲舒石像，置于內。保護室東西８米，南北６米，占地面積為48平方米。遺址，東西長151米，南北150米，占地面積為22600平方米。明萬歷三十六年（1608年），韓安……[詳細]

　　在棗強縣縣城第二小學家屬院附近，有一座“三十六烈士墓”，這里長眠著抗日戰爭時期為國殉難的36位英雄。上個世紀40年代初，在日寇發動“鐵壁合圍”對華北平原展開大掃蕩的背景下，1940年1月17日早晨，當時的棗強縣縣長郭魯率縣政府人員和縣大隊與敵人展開游擊戰，不想在景村被數倍于己的敵人包圍�？谷罩臼總儩M腔熱血，靠殘舊的步槍與敵人展開激戰，無奈敵人裝備精良，我抗日力量為敵擊潰，除去奮力沖出者和陣亡者，共有36人被俘。為搜集情報，日寇把36名抗日志士擄至棗強縣城，對他們嚴刑逼供，可志士們鐵骨錚錚，無一屈服�？凑薪禑o望，日寇惱羞成怒，1月19日凌晨，他們把36名抗日志士押至縣城東門外，殘忍地用刺刀殺害了，尸骨棄于事先挖好的大坑內。1954年4月，為緬懷先烈、告慰英靈，棗強縣人民政府在原址上立碑紀念，是……[詳細]

　　董仲舒是我國歷史上著名的儒學家，由于他的思想觀點是為統治階級服務的，所以為歷代統治王朝所推崇，稱之為“董二圣”。明萬歷年間（公元1573-1620年）統治階級在他的家鄉立祠雕像，從山西運來巨石，聘請丁名工匠。相傳，石頭運到河北棗強縣舊縣村就是運不動了，人們以此當做董子故里，在此建了董子廟，雕刻了一尊石像安放于廟中。石像位于舊縣村西幾十米處。坐式，雙手捧一笏板，高2.5米，重約4噸。像前左右各有一聾男啞女守侍，廟前有一石碑。像背后刻有：“明萬歷三十六年十月舊縣村施財弟子管正尊韓安輔妻姚氏”。1946年土改時，廟被拆除，石像置于露天。：“文革”中“批林批孔”，又被推倒，鼻面和笏板多處被損壞，石碑移到他處，（近來已在村內水坑出口水上找到，石像全身已出現多處裂痕。）1982年九月，河北省人民政府定為……[詳細]