綿竹市旅游景點

　　 中國綿竹年畫村，國家4A級旅游景區，景區統一按照四川民居風格與江南水鄉風格相結合的方式進行打造，是一處以年畫商品生產、加工基地建設為主，輔之以鄉村旅游功能，結合新農村建設的精品型鄉村民間工藝文化旅游景區。這座“年輕”的博物館誕生于1996年，是目前中國僅有的兩座專業年畫博物館之一，這是中國政府和地方政府為保護和傳承年畫這一古老民間藝術所做的努力。綿竹年畫博物館是一座現代感與傳統性完美結合的立體建筑，它以梯步形的構造呈現出中間高兩頭低的外觀。據說，設計者希望這樣能為中國年畫“步步升高、越發紅火”帶來靈氣。館內收藏著各個時期的綿竹年畫，從最古老的年畫刻板《門神》到今天創新的石雕年畫、刺繡年畫和陶版……[詳細]

　　 九龍山—麓棠山旅游區地處德陽綿竹市西北，坐落于龍門山麓，是川內著名的國家4A級旅游景區，距綿竹市區6.5公里，驅車10分鐘即可抵達核心景區。景區依托豐富的歷史文化資源和優美的自然生態景觀：以“青山、綠水、文化、休閑”為重點，統籌山上和山下的資源優勢，整合玫瑰溫泉、登山健身、滑翔滑草和農家樂等旅游資源，建成融合山區自然風光、沿山休閑游樂、生態觀光農業、城鎮度假于一體的新型鄉村旅游區，成為綿竹沿山旅游風光帶上的一顆明珠。景區距德陽市區約46公里。成綿高速公路轉德（陽）茂（縣）快通公路到綿竹，城區有公交可達。是集農業觀光、科普教育、健身娛樂、宗教游覽、休閑度假等功能為一體的特色鄉村旅游區。旅游區幅員……[詳細]

　　 金色清平景區位于綿竹市西北部山區，面積約5.35平方公里，緊鄰龍門山國家地質公園，九頂山國家自然保護區，大熊貓國家公園。境內平均年氣溫15℃，雨量充沛，山水風光秀麗，氣候舒適宜人。羌漢文化交融，民俗風情濃郁，自然生態與歷史人文并舉。享有“金色清平，童話小鎮，世外桃源，避暑勝地”之美譽。景區內有螢飛谷、觀光小火車體驗、咖啡聚落、濱水長廊、泥石流遺址公園、羌漢特色民宿、芳草地、冷水魚觀賞、五彩花谷、水上樂園、真人cs、觀景臺，羌漢山歌演藝等旅游休閑娛樂體驗項目。田園咖啡聚落位于鹽井村五組，是清平鎮由磷礦石開采轉型到發展鄉村旅游的一個經濟策略。該景點整條街道大約200余米，參與農戶20余戶，在清平鎮……[詳細]

　　 劍南老街景區位于綿竹市區城西，以國家級文保單位“天益老號”明清古酒坊遺址為依托，挖掘、整合劍南春酒文化、年畫文化、三國文化、茶坊文化、老街巷文化等，形成具有厚重文化底蘊，獨具濃郁特色的劍南老街文化旅游品牌。劍南老街總投資1.5億元，總長500米，完全按照明清風格設計。該街原名棋盤街，在明清時期槽坊云集，聚集了二三十家釀酒坊，其中尤以“朱、楊、白、趙”四家酒坊最為有名，而朱家酒坊就是今天的“天益老號”。傳承至今的“天益老號”古窖池群在2004年被評為中國十大考古新發現，它從綿竹城西北的諸葛祠向東南抵至王麻巷口，長約500米，寬約240米，總面積12萬平方米，相當于16個足球場大小。地址：綿竹市劍……[詳細]

　　 漢旺地震遺址公園由抗震救災和災后重建紀念館、工業遺址紀念中心數字館、東汽廠遺址區、漢旺場鎮遺址區和接待中心五大區域組成，總面積為1.72平方公里。汶川地震中，綿竹人民遭受了巨大災難，尤其是漢旺地區的沿山地區和山區，房屋幾乎全部坍塌，基本完好的房屋僅占8％左右。地處漢旺的東方汽輪機廠損失慘重。之中最具深刻意義的是綿竹市漢旺廣場的大鐘指針，永久定格在14：28的特殊位置，成為極具意義的建筑，也可能是5.12汶川大地震最好的紀念碑�！�…[詳細]

　　 四川綿竹城關鎮劍南春酒坊遺址，即劍南春“天益老號”酒坊遺址最初是劍南春集團進行棋盤街兩側的平房拆遷工程，由于發現了歷史文物，迅即轉為“搶救式發掘”。2003年至2004年之間，四川省文物考古研究院和德陽市文物考古研究所，多次對酒坊遺址進行發掘，最終用科學方法還原了“蜀中美酒”綿竹劍南春的釀酒工藝和昔日風貌，為中國酒文化代代傳承又奠定了一塊基石。四川綿竹在歷史上是一個釀酒大縣。據史料記載，宋代中央政府即在綿竹設酒務監官或酒務稅丞管理酒稅（《宋史·食貨志》）。綿竹縣志記載，明代綿竹酒業凋蔽，清康熙年間復蘇，有釀酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、楊、白、趙”四大酒坊最為著名。至乾隆年……[詳細]

　　 諸葛雙忠祠，是四川省重要的蜀漢遺跡之一。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節。后人景仰，多有題詠。史書載，諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長子，自幼“聰慧可愛”、“工書畫強識念”，才識敏捷，諸葛亮為使他成才，曾寫下著名的《誡子書》。諸葛瞻19歲時，娶劉禪之女為妻，拜騎都尉，歷任羽林中郎將，射聲校尉，待中，尚書仆射，加軍師將軍。諸葛瞻繼承了父親的忠貞，身肩重任，盡心竭力處理軍國大事。景耀四年（261年）諸葛瞻為行都護衛將軍。與輔國大將軍董……[詳細]

　　 紫巖書院位于綿竹市區城東，始建于元代延祐三年（1316），其規模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學子，曾撰寫幾副楹聯刻于書院正廳大門，從這些楹聯中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數鵝湖�！边@是說這所書院在距離今天六百多年前的規模和影響之大，其聲名鼎盛完全可與馳名天下的白鹿洞書院和鵝湖書院媲美。另有一副楹聯是：“自嚴君平卜宅以來，古井猶契，想當年道德幽思，易傳一篇，直使紫巖為嗣響；昔張丞……[詳細]

　　 綿竹市博物館2009年5月由江蘇省南通市援建，總投資2200萬，建筑面積3249平方米，有現代的消防噴淋系統和消防儲備地下水池，容水量達5000立方米。安裝有中央分體式變頻空調系統、紅外報警監控系統、可視監控系統、與110聯動報警系統、景觀水池的水循環系統、防火自動隔離卷簾門等設施設備。其中館內的展廳面積為1500平方米，設有三個主要展示大廳和一個臨時展廳、報告放映廳、文物庫房、辦公區等。博物館現有各類文物一萬余件，從序廳開始通過文字圖片介紹綿竹的地理位置和深厚的人文景觀以及綿竹歷史文化遺跡。博物館展出了綿竹從戰國時至近現代各個時期的重要文物一千余件，總類有：銅器、金器、玉器、石器、木器、陶器……[詳細]

　　 綿竹市抗震救災·災后重建紀念館占地2600平方米，展陳文物680件，是汶川特大地震災區唯一一個原址建設的遺址紀念館，全年免費對外開放。紀念館充分運用虛擬技術、網絡等數字化手段，通過圖片、文字、實物、音像、視頻等方式，并在全國首家采用360°矩形沉浸式4D影院技術，以獨特的板房安置生活和“8·13清平泥石流”片段，親身體驗地震，真實再現抗震救災、災后重建全過程。紀念館全面反映了綿竹各級領導帶領人民群眾抗震救災.災后重建的歷程，全方位展示“5·12特大地震”極重災區綿竹從悲壯走向豪邁的奮斗歷程，彰顯和弘揚偉大的抗震救災精神。綿竹市漢旺廣場的大鐘指針，永久定格在14：28的特殊位置，成為極具意義的建……[詳細]

　　 德陽祥符寺簡介第一禪林第一僧，東來西去任飛騰。個中消息憑衣缽，代代于茲著上乘。上面這首詩是清代乾隆年間著名的翰林學士李調元游覽綿竹祥符寺所題。李調元的題詩使綿竹祥符寺“第一禪林”的名聲遠播四方。祥符寺占地面積30余畝，是一座殿宇巍峨，遐邇聞名的千年古剎。該寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年間。寺側的綿竹公園內尚存一座建于唐代會昌元年（841年）的圭峰宗密禪師墓。據文獻載，唐憲宗元和五年（811年）圭峰禪師曾經入蜀，在今綿竹祥符寺開壇-。保護范圍：東至羅漢堂東緣外延5米，南至照壁外延10米，西至羅漢堂西緣外延5米，北至玉佛殿北緣外延5米。建設控制地帶：東至保護范圍東緣外延30米，南至保護范圍南緣……[詳細]

　　 綿竹關帝廟為明末宰相綿竹人劉宇亮所建，省文保單位�！翱h縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關公廟宇竟達三十余萬座，關公廟數竟是孔子廟數的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚嘆道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。保護范圍：東至東走廊東緣外延3米，……[詳細]

　　 德陽紫巖山簡介 從綿竹城關乘車出發，15分鐘可達紫巖山風景區。 紫巖山又名綿竹山，地處成都平原與岷山山脈交匯處，西北面高山天作，群峰疊翠。沱江之源綿遠河蜿蜒出群山，一瀉千里，形成成都平原北端的一個扇形沖擊面？？綿竹市平壩區。在這片山地與平原交匯處，分布著許多名勝古跡和優美的自然景觀，有風光秀麗的紫巖山公園（又名船頭寺），一代高僧能海上師靜修處的古云悟寺，和宋代名勝古跡大柏林公園，以及倚山環水白溪口梨園景區。四川德陽……[詳細]

　　 綿竹三溪寺始建于北宋祥符年間，當年的開山祖師玉川長老眼光不凡，將寺廟建在這個環山面湖、清流翠帳之間，廟后背光山系大鵬山一脈跌頓而下，龍曲水繞沙聚球檐，虎轉琴案。寺周八景奇絕可愛，參天楠木、銀杏濃蔭蔽日，將古寺籠罩于青幽之中。幾個世紀以來不少文人雅土在這是題詠抒懷。保護范圍：東至客堂東緣外延5米，南至照壁外延5米，西至宿舍西緣外延5米,北至祖師殿北緣外延5米。建設控制地帶：保護范圍外延30米�！�…[詳細]

　　 云湖國家森林公園簡介 綿竹市云湖森林公園為省級森林公園，地處四川盆地西北山區，屬龍門山脈九頂山支脈，距成都108公里，距綿竹市區21公里。園區總面積10320畝。在公園中心區有一高山湖泊鑲嵌于萬畝林濤中因而得名。四川德陽……[詳細]

　　 麓棠溫泉度假區位于綿竹市土門鎮，是國家AAAA級旅游景區九龍山—麓棠山旅游區的重要部分，擁有迄今成都平原區域唯一的自流碳酸型醫療熱礦泉水�，F建有自駕車營地、溫泉度假別墅、溫泉會館、戶外娛樂親水設施、會議中心、健身登山道等，是一處以自然生態環境為基礎的高端休閑度假旅游區。……[詳細]

　　 2000年10月27日，經國土資源部批準，龍門山地質公園被首批命名為國家地質公園。該地質公園經漫長的地質演化史，形成了這里復雜的地質特征，其地層記錄完備。龍門山，是一座具有五千年文明史的天下名山。古稱茶坪山、湔山，又叫龍山。中華民族最早的一位治水英雄——大禹就誕生在龍門山。為紀念大禹“鑿龍門、鑄九鼎、治水患”，又稱龍門山。龍門山在地質發展史中已高壽37億年。其間經歷了多次翻天覆地的構造運動，從而奠定了時下的地質特征，雕塑了現今的地貌形態，它恰似一道龍門橫亙于四川盆地和川西高原這間。龍門山，北東起廣元，南西到瀘定，全長500多公里，寬30－70公里。四川龍門山國家地質公園，位于龍門山構造帶中段，……[詳細]

　　 云悟寺原名云霧寺，明代嘉靖年間建寺于云霧山西端，海拔1508米，因山高林茂，終年云遮霧繞而得名。明清時期，以云霧寺為主體，依山而下興建寺廟三座，為上山的腳廟，分別為上寺、中寺、下寺，一山四寺連為整體。后腳廟被毀，現僅存遺址，在上寺前，尚存一株明萬歷年間了空禪師親手栽植的高12米、干徑2米的羅漢松，虬枝蒼勁，蔭天蔽日。民國時期，一代高僧能海法師曾在這里靜修，翻譯藏文經典。1943年，能海法師據佛學義理，將原“云霧寺”改為“云悟寺”，并由中國佛協主席趙樸初親自題寫寺名嵌于寺廟山門之上。寺側建有能海法師舍利塔一座。值得一提的是，寺廟的殿宇風格與寺廟的佛像造型既有藏地密宗特色，又融匯有漢地顯守特征，具……[詳細]

　　 吉祥寺位于距綿竹市區10公里的武都鎮境內，坐落在風景秀麗的白云山下，與相傳東漢光武帝劉秀的點將臺遙相對應。傳說吉祥寺是東漢劉莊為父皇劉秀開基而破土修建的我國第二座佛寺。寺內有東漢捕虜大將軍馬武的衣冠冢。殿堂依山而上，天王殿、地藏殿、觀音殿、佛母殿、大雄寶殿、藏經樓，殿宇雄立，氣勢非凡，真可謂“蕩胸填澗依風月，極目太華府乾坤�！彼聝认慊鸩粩啵�游人如織。藏經樓有叢唐代保留至今的12部貝葉經典。其大雄寶殿的高度、長度以及占地面積等，在西南地區首屈一指。最值得一提的是觀音殿內的千年觀音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的歷史，至今仍然香氣襲人�！�…[詳細]

　　 嚴仙觀又名君平莊，位于距綿竹市區10公里的武都鎮，是西漢道教創始人之一嚴君平居住之地。道觀最初由嚴君平之父——嚴子希創建，距今已有2000多年的歷史。觀門“嚴仙觀”斗大三字和左闕草書“君平莊”、右闕草書“武都山”，“靜”、“定”二字分開寫就的楷書以及山門楹聯“儒而升仙天下名山跋此地，漢之隱士蜀中易學首先生”，皆是書圣王羲之留下的墨寶�，F建筑面積達3000多平方米，觀內山門殿、靈霄殿、斗姥殿、藥王殿、嚴仙殿、城隍殿等七重殿宇千楣鶴列，萬拱星懸，占地40余畝。其中斗姥殿的匾額“斗姥殿”三字系-、韶山著名書法家毛遠定先生親筆所書。觀前20畝大的五提池碧波蕩漾，池畔樹木環繞，蒼翠映天，風光瑰麗，相傳為……[詳細]