福建省十大祠堂

　　開先縣令詹公祠，古時在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場北側，內祀安溪開先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學嚴謹，勤奮好學，尤善于詩，時稱“閩中三絕”之一。敦仁少年時曾-勸閩王王昶入貢朝廷，其文才受王昶賞識。王昶請他參決軍機大事，他鄙薄王昶殺父奪位，堅決辭絕，并作詩《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留從效出任清源軍節度使，知泉州，邀詹敦仁當屬官，敦仁力辭不獲，于是求監小溪場。上任后，他看到這里山川雄壯，人物夥繁，便向上奏文稱“土沃人稠，舟航可通，若益以鄰界，因今之地，可以置縣”。果得批準。后周顯德二年（955年），詹敦仁受命首任清溪（今稱安溪）縣令。詹敦仁欣賞小溪場場址“三峰玉峙，一水環回，黃龍內顧以驤騰，朱鳳后翔而飛翥”的美麗風光，便選為縣治。在任一年多，詹敦仁便推薦王直道繼任縣令。卸任后，他鐘愛安溪西部佛耳山……[詳細]

　　賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區忠門鎮，與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。賢良港又名“黃螺港”，今名港里村，原為莆田縣忠門鎮所轄，現為湄洲灣北岸山亭鄉所轄。賢良港天后祖祠里供奉的是媽祖父母神像和宋代“異人妝塑”的媽祖神像，以及媽祖列祖列宗的牌位。據《天后志》記載，媽祖曾祖父“保吉公棄官隱居賢良港”。位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良港(今忠門鎮港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖出生地，宋代媽祖受朝廷敕封為祖姑，林默升天之后，在賢良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永樂十九年，祖祠圮壞，欽命太監至賢良港整修致祭；嘉靖年間，沿海遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠廢。康熙二十一年復界后重修。康熙五十九年奉旨：“天后本籍宗祠令地方官春秋二祭，載入祀典”；嘉慶元年贈封先代；嘉慶八年奉旨敕封三-妣為積慶公、積慶公夫人。莆田地方官以賢良港距城80華里，交通不便，自乾隆年間即就城內文峰宮舉行春秋祭祀，港里林姓子侄領辦具祭。時祖祠受風雨蟻蛀，瓦漏墻傾，遂擇于原址的后山高地重建。邵州裔孫惠安縣教……[詳細]

　　閩王廟在今福州市區中心的慶城路，歷史上曾經甲第連云，規模很大，但在歲月流逝中廟產漸被侵蝕，到二十世紀五十年代，只剩下兩路四進建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報國”。大殿木構，面闊三間，進深二間，穿斗式構架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內明墓志1通。殿前石鋪庭院，左右設廊。祠西側庭院，有拜劍臺一座和董太后享堂。享堂面闊三間，進深二間（五柱）。拜劍臺毀于“文革-”期間。閩王廟東路為主廟，共四進，大門為福州傳統祠廟常用的屏風式門樓墻，共三個拱門，中門上……[詳細]

　　藍氏宗祠年代：明、清漳浦縣赤嶺畬族鄉石椅村簡介：明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建筑面積540.96平方米，由門廳、正堂及兩邊耳房組成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后為小石山及狀同日月的二口水潭。附屬文物主要有門廳左側墻中康熙三十四年（1695）“重修祖廟碑記”，記述了藍理重修種玉堂的事跡，以及民國丁卯年“勒緣石碑”等。種玉堂位于漳浦縣赤嶺鄉（原萇坑）石椅村，始建于明嘉靖二年，清康熙年間由福建陸路提督藍理重建。種玉堂門聯“由鎮海而分支，木本水源思先德；卜萇溪以衍派，文經武緯振后昆”，表明“鎮海”是明代鎮海衛，為漳州海防重地，文臣武將從這里興起。種玉堂是閩南畬族祖祠，幾百年間，“種玉堂”藍姓族人不但傳衍整個赤嶺畬族鄉，而且分衍到其他地方及臺灣東南亞各地，總人口達五萬多。在種玉堂的顯要位置，懸掛著清康熙皇帝贈給藍理“所向無前”匾、康熙皇帝贈給藍廷珍“平臺大將軍”匾、雍正皇帝贈給藍鼎元“公正廉明”匾。這三人均是平臺、治臺名宦，稱為“藍氏三杰”。藍理、藍廷……[詳細]

　　長泰楊氏宗祠，俗稱楊海紀念堂，位于長泰縣武安鎮城關村后庵，始建于唐代，原為楊海居住的一所簡陋平房。明代，楊海的后裔楊復一在原址擴建為楊海紀念堂。楊海系唐文德元年（888年），朝廷誥封的武勝場大使。至南唐保大十四年（955年），“場”升為“縣”，取名長泰，屬泉州府管轄。宋太平興國五年（980年），邑原任武勝場大使楊海等，以長泰距泉州三百余里，期會征輸不便，請求舍遠就近改隸漳州，泉州太守林金吾奏準朝廷，于是長泰縣始屬于漳州，一直延續至今。楊海為開縣元勛，他關心百姓疾苦，為長泰人民的幸福做出應有的貢獻，故民尊稱其為“武勝公”。楊海紀念堂，座西朝東，建筑面積570平方米，石、磚、木結構，單檐硬山式屋頂，外墻由青磚砌成。由門廳、天井、側廊、正堂組成。正堂面闊三間，進深三間，梁架十三檁前廊式，階石碩大，浮雕花卉圖案。堂內懸掛有歷代的“進士”、“武進士”、“舉人”、“武舉人”、“文魁”等扁額。正堂還懸有一副對聯“武勝家聲遠，弘農世澤長”，橫批“清白傳家”等，反映了楊氏的家史、家風。楊海紀念堂于1996……[詳細]

　　郭厝村隸屬峰尾鎮，東臨湄洲灣，北接福煉生活區，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年歷史。郭氏始祖世居河南光州固始縣。時值唐末閩王王審知開發福建，郭斌、郭質兄弟二人避難入閩，初居長樂，至五代后梁遷居仙游。后來，郭斌娶戴氏女，遷居泉州，另分一脈；郭質遷居仙游碧溪旗峰下，娶蘇氏女，繁衍生息。至宋景定五年（公元1264年），郭質后裔郭霖到泉州惠安荻州（今郭厝）定居立業，成為如今郭厝郭姓回族的始祖。現宗祠中廳一對清代留存下來的石柱鐫刻的對聯“系起汾陽世代源流由固始，支分荻水故家文獻壯蓮山”，即言明郭氏淵源。郭霖之母林氏，教子極嚴，雖然家境貧寒，仍含辛茹苦供兒子求學。郭霖自幼聰敏，能詩善文，丞相極賞識其才，逢銓敘選拔，郭霖被賜為進士出身，官調仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地，郭霖避親不就，再調任建安主簿。郭霖淡泊明志，晚年杜口不談時事，惟閉門讀書，著書五部，各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳。今郭氏宗祠是當時郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族，但因先民久居中原，深受中華文化熏陶……[詳細]

　　陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經修葺、重建、擴筑，是福建省內歷史最悠久、規模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現閩南漢文化的共性，又蘊涵伊斯蘭教之遺俗而構成的文化特點，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進一步的了解和認識。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統民居的建筑技術，以磚、石、木構造，中軸線自南至北為泮池、門埕、前廳、前庭院、中堂（主殿）、0院、后殿，除泮池外，南北長49.24米、東西寬21.38米，總占地面積1052.75平方米。紅底金字“丁氏宗祠”匾額，高懸于前廳正門門楣上方，字跡蒼勁，熠熠生輝。中堂是宗祠建筑群的中心建筑，神龕供奉丁氏列祖列宗考……[詳細]

　　溫坊湯氏宗祠、祖厝年代：清座落地點：將樂縣南口鄉溫坊村簡介：北宋宣和元年（1119）始建，現存建筑保留清后期風格。前有空坪，單進合院式，由門樓、門廳、正堂組成，占地面積270.64平方米。門樓牌坊式，四柱三間三樓，歇山頂，檐下飾如意斗拱。祖厝自清康熙末年建成后，從未大修。坐東南朝西北，為前后二堂加左右各一直護厝格局，占地面積992.18平方米；正堂的柱、檁、枋等處均有彩繪，保留有紅軍標語多處。1931年至1934年間，紅1師和紅軍東方軍所屬部隊曾三次進駐溫坊村。紅軍在村里召開群眾大會，宣傳革命思想，教唱《紅軍歌》，并將聞訊而逃的湯邦榮(曾任民國邵武、順昌縣長，將樂縣議長)、湯永年(曾任清流、沙縣縣長，福建省參議員)父子家的谷倉庫房打開，沒收其衣物、房產、銀圓等財物分給貧苦群眾。紅1師司令部就設在湯氏祖厝，師長李實行、政委吳溉之及警衛班均居住其中。師部無線電臺設在緊鄰的湯氏宗祠，紅軍戰士散居在毗鄰宗祠的真武廟及謝厝、下坊等民居內。紅軍還在村頭葫蘆門及池湖溪橋、后門山凹等四圍設立哨所。紅軍組……[詳細]

　　漳州林氏宗祠，又稱比干廟，位于福建省漳州薌城區振成巷內。林氏宗祠，又稱比干廟，是漳州七縣林姓氏族合建的林氏宗祖，供奉林氏始祖比干，乃漳邑林氏祭祖之所，漳州林氏還以此年作接待本宗族赴考往來生員用。宗祠前后進已廢，現存中進四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原規模甚大。宗祠確切建筑年代已無考，經專家據主殿實物與結構分析、鑒定，始建于宋代，因清末曾修葺，故亦帶有清式建筑的痕跡。漳州比干廟不僅長期供奉比干，還做為林氏族人赴考往來生員的接待處。文革前比干廟內仍高掛多塊明清狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，各區林氏考生均可來此住宿讀書作文。資料可查，明、清時期漳州林氏族人進宮殿試揭榜甚眾，且大多繼承先祖比干之人格氣質。明嘉靖探花林士章知書達理，明辨是非，胸心寬闊，樂于助人，任南京禮部尚書，國史副總裁，深得皇上信任并賜給三間五樓十二柱式石牌坊一座，矗立于現漳州香港路，石牌匾兩面分別刻……[詳細]

　　位于永安市貢川鎮城南巫峽頭陳氏大宗祠是明代宮殿式建筑物，依山傍水，風景秀麗，現為市級文物保護單位，也是福建聞名遐邇的旅游觀光景點之一。其始建于明萬歷三十三年（1605年），是陳氏入閩始祖唐中丞搽陳雍的紀念祠，清代康熙、光緒年重修。宗祠坐西朝東，現存一進門樓和二進正廳，造型古樸典雅，結構厚實，木雕、石雕、磚雕工藝精湛。正廳面闊五間，進深五間，為抬梁和穿斗結構，中堂有神臺，設五個神龕，分別崇祀唐代入閩始祖陳雍和宋代陳瓘、陳淵等人。歇山式門樓正中，“陳氏大宗祠”五個大字遒勁有力；大門兩側，石獅雄踞；二進石華表上世承天寵大字描金；焚紙寶庫、花木草坪及兩邊廂房布局有序；追遠堂內肅穆高雅，狀元及第、探花及第、七十九位進士等金匾高懸于大廳上方。“雍穆宗風”、“敦宗愛國、”“理學之門，忠貞之家”等匾額記載過往的種種故事。宗祠內珍藏著一部清光緒十六年撰修的大宗譜，共48分冊；還有民間收藏的清嘉慶、道光年間撰修的宗譜，可供查閱考證。大宗祠是連接陳氏后裔的重要紐帶和尋根謁祖的圣地，也是八閩大地及海內外陳氏子孫……[詳細]