段堡石龕位于襄垣縣下良鎮段堡村南20米，長1.5米，寬2米，占地面積約為3平方米，青石質，石座上仿建房子，高約1.3米，頂為懸山頂。石龕內供奉五道將軍。地府五道將軍為把守陰間地府東南西北中入口的五位守路鬼神，據傳為東岳大帝手下掌管人世間生死榮祿的神，故五道廟常立于村邊大路口。另有一種說法，五道將軍是盜神。并認為“五道”之義出自《莊子· 肢篋篇》：“盜亦有道，妄意室中之藏，圣也；先入，勇也；后出，義也；知可否，智也；分均，仁也。”因為把五道將軍說成是盜神，所以又有人將其訛為“五盜將軍”，成了五個有名有姓的盜寇：杜平、李思、任安、孫立、耿彥正。他們死后陰魂不散，又在當地作祟。一些老百姓恐于失盜，便祭祀他們，祈求他們手下留情。
化城寺位于襄垣縣下良鎮下良村東高地上。坐南朝北，東西長13.2米，南北長7米，占地面積為92平方米。據碑碣記載為明嘉靖三十年（1557年）重修，現僅存0為明代遺構，現存閣為重檐歇山頂，面寬三間，進深四椽，回廊式建筑。一層為磚砌窯洞式；二層樓閣為磚木結構式。面寬三間，進深二間，二層重檐歇山頂，柱頭斗拱三踩單昂。寺內存明代重修碑一通。寺名起源：“化城”源出于《法華經》中的佛教故事。傳說釋迦牟尼與小徒下鄉布道，忽為山險所阻，小徒饑渴交加，坐地不起。釋迦牟尼手指前方說：“前有一城，速去化齋。”小徒頓為振奮。所謂化城寺乃佛祖點化而成。
化巖角山佛教巖畫位于襄垣縣下良鎮圪岔角村東北5000米化巖角山，繪于山頂一巖洞洞口上，北魏遺存，南北寬2.2米，高1.93米，面積約4.246平方米。巖畫由北向南計有六幅，第二幅為主尊圖，高0.75米，寬0.84米，用紅、黃、褐三色繪西方三圣說法圖；中部為阿彌陀佛，兩側為觀世音菩薩和大勢至菩薩，下層為聲聞菩薩眾人像；主尊高0.66米，座高0.21米，寬0.2米；主尊圖兩側巖畫為供養人圖像，褒衣博帶雙手合十，面向主尊圖做聽經狀。大部畫受空山水沖刷模糊不清，巖洞頂部部分崩塌。該巖畫為研究當地的佛教發展史和繪畫藝術提供了極為寶貴的實物資料。
段堡土地廟位于襄垣縣下良鎮段堡村的一個自然村——土地垴村。坐東朝西，東西長19.45米，南北寬18.1米，占地面積約為352平方米。創建年代詳，現存建筑為清代遺構。二進院落布局，中軸線現存正殿、戲臺，兩側有東西耳殿。正殿臺基為石砌，高0.9米，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架五檁對前廊，柱頭斗拱為三踩，明間為木隔扇門，次間為隔扇窗，前檐攀間有木雕裝飾。戲臺臺基高1.5米，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，明間開間較大。
栗氏家廟位于襄垣縣下良鎮郝村中。坐北朝南，東西長17.85米，南北寬16.5米，占地面積約為295平方米。一進院落布局，該廟創建于清乾隆十七年（1752年），現存建筑為清代遺構。中軸線現存正房、院門，兩側有東西配房。正房面寬五間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架五檁前廊式構架，柱斗拱為三踩，頂飾灰瓦。院門為垂花門。該廟為本村栗姓家族家廟。
曹家坪關帝廟位于襄垣縣下良鎮曹家坪村東50米。坐東朝西，東西長10.4米，南北寬4.56米，占地面積約為47平方米。現存建筑為清代遺構，僅存殿、南北耳殿。正殿面寬三間，進深四椽，梁架五檁前廊式構架，柱頭斗栱為三踩。正殿南山墻存碑刻一通，為清代乾隆四十二年（1777年）“關帝廟樁塑圣像”布施碑。
潘王墓位于襄垣縣下良鎮青南村的五谷神嶺村南部山尖頭，該山名為五谷神嶺（又名密松嶺山）。該墓葬面積約為500平方米，未發掘，地表殘留有盜洞。相傳埋葬的是宋朝潘仁美，當年潘仁美被楊六郎殺死于密松嶺山，就地埋葬，當地百姓稱為“潘王墓”。
劉氏家族墓地位于襄垣縣下良鎮肖家垛村南的河邊臺地上。東西長50米，南北寬200米，分布面積約為1萬平方米。為一處明代家族墓地，墓地坐北朝南，依山勢而建。由南向北依次為石闕1座，高3.2米，寬2.9米，上 書“劉氏先塋”。石闕北20米為劉龍神道碑，劉龍（1476—1553年），官至資政大夫、南京兵部尚書。碑青石質，螭首，龜趺。通高4.25米，首高0.85米，身高2.40米，寬1.07米，厚0.26米，碑座長1.50米，寬1.2米，高0.80米。明嘉靖三十二年（1553年）立石。碑文楷書，記載墓主生平。楊博撰文，雷禮書丹。清光緒《山西通志》載：“尚書劉龍墓，在（襄垣）縣東北蕭（肖）家垛。”劉龍碑西30米為劉夔神道碑。劉夔（？—1543年