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各地旅游名勝推薦-藝術館篇

王學仲藝術館
  王學仲藝術館位于滕州城東區,左依城河,右連干道,前有龍泉塔,后望龍谷兩山。1987年3月奠基建館,1988年3月落成。藝術館占地0.196公頃,建筑面積1250平方米,是一座粉墻青瓦,清幽典雅的南方民居建筑。藝術館大門朝西,門樓高懸匾額,上刻著名畫家關山月題寫的王學仲藝術館六個大字.館內西部為綠化地帶,東部是展室、文物室、書畫室、接待室、起居室、講演廳;建筑群之間走廊相連,內院門偏西南,院中池水清澈,以橋相通,并植以花木點綴,使得庭院更加清幽靜。北面主廳二層,為懸心式屋頂,講演廳為硬心式屋頂,懸、硬對比而又有機和諧地組合。接待廳一反北方建筑的常規,避開傳統雙坡屋面正脊居中,兩面坡度相等的慣例,…[詳細]
秋閑閣藝術館
  保定秋閑閣藝術館位于河北省保定市蓮池南大街316-1號棗爾胡同31號院內,是河北省關于扇文化宣傳及折扇專項藏品永久免費展示的一家藝術館。館內明朝、清朝、民國到當今的書畫名家和政界名人的作品3000余件,其中吳大澂、吳湖帆、吳昌碩、吳作人、黃賓虹、謝稚柳、齊白石等眾多書畫名家的成扇多達500余件,在一定程度上彌補了當前博物館和文物店收藏不全、不專的缺陷。值得一提的是,藝術館還珍藏有32件清代“狀元扇”。藝術館要把散落于民間、具有保定地域特色的傳統文化和藏品進行認真挖掘和集中整理、展示宣傳,為古城保定增光添彩,為保定的振興,提升保定的綜合競爭力做出應有的貢獻。…[詳細]
程十發藝術館
  為紀念中國海派國畫藝術大師程十發先生(1921~2007年)而設的程十發藝術館位于松江老城區華亭老街東端,于2009年4月10日程十發88周年誕辰日正式開館。藝術館占地面積2541平方米,館舍為明清古建筑,藝術館大門飾以飛檐和磚雕,門右側墻上是金色浮雕的-題字“程十發藝術館”;左側是石刻的程十發自畫像和書法。程十發藝術館設有生平展示區、真跡展品區、生活場景區、公共匯展區、藝術研討區和行政辦公區等六個區域。其中,真跡展品區陳列了程十發2005年11月捐贈給家鄉人民的80幅古代名家書畫藏品及其本人作品,并復原了1923年至1951年程十發家居松江的生活場景。程十發藝術館古建筑與程十發先生深結情緣。…[詳細]
東方魚骨藝術館
  廈門市東方魚骨藝術館成立于2006年4月,位于鼓浪嶼鼓新路27號(楊家園別墅內),目前國內乃至國際首家專業魚骨藝術館。魚骨藝術變廢為寶、“化腐朽為神奇”,是著名魚骨藝術家林翰冰先生潛心研究20多年研究的結晶(已獲得國家發明專利),是一門嶄新的海洋文化藝術。魚骨藝術,是以天然的魚骨材料為主要創作素材,常見的魚骨材料包括魚骨、魚骨刺、魚鰭、魚鱗、魚眼、蝦須、蟹殼等水生動物肢體,那是餐桌上尋常可見的廢棄物。魚骨材料一般要經過脫肉、凈白、去腥、去味、防霉、烘干等12道工序,方可作畫。由于魚的種類繁多,魚骨材料造型各異,變化萬千,經過巧妙的構思,精心的搭配,既可以制作出栩栩如生的寫實畫,表現花卉、飛禽和…[詳細]
臺灣寺廟藝術館
  臺灣寺廟藝術館位于云林縣立文化中心內,其系統地介紹了臺灣寺廟以及傳統布袋戲所蘊涵的藝術之美。寺廟不僅是祈求平安和幸福的場所,在臺灣早期的移民開墾過程中,還經常發揮了凝聚向心力、維持地方治安、文治教化等重要功能,其精美的木雕彩繪,也代表了中國南方建筑的精華。而布袋戲是廟會節慶場合中最常見的戲曲表演,從活靈活現的演出方式到惟妙惟肖的雕刻戲偶,都具有極高的藝術價值。寺廟藝術館包括一座主館—寺廟館,和兩座副館—布袋戲館以及神像館。其中寺廟館占地最廣,分為19個區域介紹臺灣寺廟。臺灣的漢人神祗信仰主隨明清兩代的移民東渡,廟宇建筑因此屬于中國南方系統,以復雜精致的裝飾見長,大量運用木雕、石雕、彩繪、陶塑等…[詳細]
炎黃藝術館
  目的地介紹炎黃藝術館座落于北京亞運村,是我國第一座大型的民辦公助的現代化藝術館,是在理事會領導下的社會公益事業和高等藝術研究機構。炎黃藝術館一九八六年開始籌建,一九九一年九月二十八日建成對外開放。黃胄先生為藝術館捐贈自己的大量珍貴收藏和作品,許多藝術家為藝術館捐贈自己的優秀作品。建館以來,藝術館舉辦各種大型、重要的展覽百余次,如《海峽兩岸中國畫名家作品展》、《任伯年畫展》、《列賓及同時代畫家作品展》、《吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽四大家畫展》、《華君武漫畫名作展》、《侯波、徐肖冰攝影回顧展》等。此外,配合展覽還舉辦了多次學術研討會,特別是著名的科學家李政道與黃胄先生共同發起的《‘93科學與藝…[詳細]
佛教文化藝術館
  佛教文化藝術館的正一層——萬佛殿,在萬佛殿內供奉著9999尊與金鼎大佛同爐同水同體同輝的金鼎小佛,再加上金鼎大佛一共是10000尊佛像,所以我們稱之為萬佛殿。萬佛殿一共有4個入口,每個入口處置有6尊神像,一共24尊,合稱二十四諸天,是佛教的二十四大護法天神。在萬佛殿的正中央供奉的是釋迦牟尼的應身佛——花開現佛,是表示隨緣教化,普度世間蕓蕓眾生而現的功德身。在特定的時間內蓮花瓣緩緩開啟,菩提樹下悟道得法的四面法身釋迦牟尼應身佛展現在眾人面前,向眾人開示智慧,啟迪心靈。在花開現佛四周的墻壁上安放的是四方凈土,分別為東方妙喜凈土(代表斷滅煩惱,成就菩提),南方歡喜凈土(代表滿愿眾生,福德聚寶),西方…[詳細]
王洛賓音樂藝術館
  1939年,王洛賓來到青海,在青海西寧昆侖中學任教。無垠的戈壁、高聳的雪山、遼闊的草原、湛藍的湖水、成群的牛羊、孤獨的牧人,激發了王洛賓無限的情感與創作熱情。1940年春天,王洛賓隨電影導演鄭君里在青海金銀灘草原拍攝《民族萬歲》時,創作了不朽之作《在那遙遠的地方》,這首歌曲讓中國人如癡如醉,也讓西部民歌走向了世界。王洛賓生前搜集、整理的1000多首經典音樂作品,有50多首作品是在青海海北藏族自治州境內的金銀灘草原完成的。為了緬懷偉大的民族音樂藝術家將西部文化發揚光大,2009年,海北州人民政府在金銀灘草原興建王洛賓音樂藝術館。建館過程中,王洛賓的子女親屬、生前好友、遺囑見證人、遺囑執行律師、王…[詳細]
面人湯藝術館
  目的地介紹:  運河文化育英才,古老的通州是京杭大運河的起點,物化天寶,人杰地靈。享譽海內外的湯氏面塑藝術,就起源于通州,是運河文化孕育的藝術奇葩。 第一代面塑大師湯子博(藝名面人湯),1882年生于通州新城南街。先生少喜繪塑,興趣廣泛。對醫、儒、釋、道、禪均有研究。清末在通州萬壽宮偶遇山東面塑藝人,頗感興趣,遂購其面團,潛心研習面塑,終有所成。他將傳統簽舉式玩偶改革成托板式面塑藝術品,更創新了核桃面人藝術珍品。湯氏面塑獨具特色,人物神態生動逼真,惟妙惟肖,精細所致,能在半個核桃里塑造27個人物,堪稱藝術絕品。1956年中央工藝美院成立湯子博工作室,從此面人湯從民間登上藝術殿堂。湯子博先生為…[詳細]
上海當代藝術館
  上海當代藝術館座落于市中心的人民公園內,與上海市政府、上海大劇院、上海美術館及上海博物館為鄰。藝術館共兩樓,雖然面積不大,卻定期舉辦不少展覽,除了純藝術的展覽也有貼近大眾的品牌展、設計展。藝術館原址為人民公園內一個溫室。在建館過程中,保留了場館的外部玻璃墻,場館內部則進行大規模重建。場館既保留其優越的自然照明條件以及公園的卓越景觀,同時在增設多項設施后也滿足了博物館的專業要求。藝術館總面積為4000平方米;展區為一樓與二樓展廳,總計面積近1800平方米,所有展覽區域都配備專業的溫控和濕控設施。行政區域包括會議室、多功能廳、VIP室、資料及信息中心。公共服務區域包括顧客服務臺、藝術館禮品店以及一…[詳細]

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