各地旅游名勝推薦-摩崖篇

　　寶頂山摩崖造像位于重慶市大足縣城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后歷時70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營建的“密宗”佛教的道場，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。大佛灣呈馬蹄形，長500多米，巖高15～30米。雕刻造像分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，極富趣味性和故事性。千手觀音龕鐫刻于大佛灣南崖東頭的巖壁上，刻手1007只，…[詳細]

　　藥師巖摩崖造像沿著山腰開鑿。現存佛龕造像基本都是明清開鑿或者在原來造像的基礎上妝塑，而在這些造像中間，偶爾會看到一兩處唐代的造像痕跡。可能這里的巖面上原來都曾布滿了唐代的造像，但因為毀損以及自然的風化，明代正統、嘉靖大規模重新開鑿修葺時，便把原來唐的造像都抹去了。這種現象從明代造像的題記中可以得到印證，如：唐代大佛龕中右壁上側有明正統七年頂新莊嚴藥師古佛以及彩塑童子的記載，下側有明弘治十年中峰寺釋子真亮自備衣資命匠鐫石海幔佛堂一間的記載以及嘉靖十五年莊塑佛像的題記。其余的還有嘉靖十一年大邑縣沐德鄉人張滿秀等舍家財鐫莊阿彌陀佛、韋陀尊天、羅漢二位的題記，嘉靖十二年信士周真容施財命匠鐫莊燃燈佛一等…[詳細]

　　婆子山摩崖造像位于泌陽縣象河鄉龐莊村婆子山，符合北魏至隋時期石窟“宜山棲穴處”的要求。摩崖造像位于婆子山山坡北側，屬伏牛山系余脈。北側為佛溝，內有佛溝溪。東距象河街5公里，泌許公路穿越象河街，西鄰方城縣境2公里，東距2.5公里的象河關山脈凹口的平疇，東北15公里為桐柏山系的五峰山。為省級文物保護單位。婆子山秉伏牛山系風貌，風景獨特，頑石處處，若伏牛、若走獸、若斗雞、若亭閣，溪水常清，松柏、灌木盎然，是野生動物的樂園。該處造像有造像石、窟前遺址和禪僧精舍構成。共有佛像菩薩、羅漢、力士、人物等造像90余尊，分雕在四處立石上，絕大部分分布在1號、2號立石上。主題內容有三世佛、多臂觀音、列像龕、說法圖…[詳細]

　　1930年5月24日（農歷四月二十八）早晨，紅十三軍軍長胡公冕率部從瑞安涂廠渡過飛云江，進入平陽，經萬全湖嶺、石塘到達平陽縣城西門外。葉廷鵬、吳信直、鄭賢塘帶領的萬全、江南農鹽民赤衛隊和瑞安農民赤衛隊，也相繼到達平陽縣城外。24日上午9時，紅十三軍在平瑞兩縣赤衛隊配合下，攻入平陽縣城繳獲守敵部分0，沖入縣政府奪取縣府大印，砸開監獄，釋放了被關押的40多名群眾。但由于未能擊中力量全殲主要守敵，使得敵人有喘息的機會。敵人重新組織力量，占領城垣，居高臨下，瘋狂反撲。紅軍和赤衛隊浴血奮戰到下午3時撤出戰斗，犧牲192人。犧牲人員被埋葬在平陽縣城西門校場。 紅十三軍192烈士摩崖題刻，位于平陽縣城西門校…[詳細]

　　華嚴洞摩崖在施秉縣城東17公里甘溪鄉涼風坳腳。華嚴洞為一天然溶洞，洞口高2.56米，寬5.7米。洞內分兩層三岔，上層中岔距洞口30余米，高5米的天然石室中，有鐘乳石雕大士像一尊；左岔中洞口36米處有石雕武神像一尊。塑像雖已巖溶流面，仍形象生動、神彩奕奕。在洞上、左、右寬約100平方米石壁上，有明、清兩代大小摩崖13處，洞內有摩崖3處。共16處254字。洞口對聯：“山光草色天成秀，水曲崖奇地給靈”，橫批“空色大觀”。洞上方橫書：“如來度化”；“西峙飛來”。題頭小字為“申陽董獻策題”，中有小字為“萬歷乙已秋立”，落款：“鄴下王之棟書”。洞左-：“靈云盤結”、“洞天福地”，落款：“萬歷丙申孟夏吉日”…[詳細]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護，稱為大佛寺，又名大像寺。據崖龕內壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復稱大像寺，亦稱大佛寺。寺樓…[詳細]

　　臥佛院位于四川省資陽市安岳縣八廟鄉臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉場鎮5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經年代始于唐開元十一年（723）以前，大規模造像刻經在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應及以后的僧俗共同營造。是集石刻文化與自然生態景觀為一體的休閑度假旅游區。臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經，其造像區長達865米，龕窟142個。有石刻造像1613尊，石刻佛經15窟，碑刻、題記、經幢、異獸圖像等數十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達57種。造像中的人物、器物、動物等形象逼真…[詳細]

　　浪洋寺摩崖造像（宣漢縣）浪洋寺摩崖造像位于馬渡鄉石林社區，該寺始建于南北朝時期，初毀于唐末宋初兵禍，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改為豐饒寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又經東鄉縣令、閬英縣治所馬渡主薄、石鼓縣押司三人合力籌資擴建，致規模更大。清康熙時再度修繕。 該寺院最終毀于民國火災。目前僅剩一座摩崖造像，摩崖造像面積83.64平方米，存有23龕145尊佛像，是四川省級文物保護單位，目前正在申報國家級文物保護單位。2016年3月，荔枝道考古和申遺專家實地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物館、西北大學專家駐扎馬渡對浪洋寺摩崖造像全面考古，共發現6個年號，分別為…[詳細]

　　梭羅碥摩崖造像位于渠縣報恩鄉，開鑿年代為唐代。共計造像四龕，原鑿于一寬7米、高2.4米、面積16.8平方米的獨立巖石上，因地層下陷，導致從第2龕中部斷裂一分為二。1號龕一菩薩二侍者，主尊為觀音，側立善財和龍女。2號龕一佛二侍者二武士，主尊釋迦結跏趺坐于蓮花臺上，兩側各一侍者，龕沿各刻一武士像。3號龕一菩薩二侍者，主尊為六手觀音，坐于金剛座上，六手持仙桃、月亮、太陽、青蛇、寶劍，兩側有侍從。4號龕刻兩菩薩像，削發禿頂，身著袈裟，盤腿席地而坐。梭羅碥摩崖造像為第八批省級文物保護單位。據悉，梭羅碥摩崖造像與北方石窟寺形式有很大不同，達州類似造像龕數量非常多，只是規模沒這么大，龕數大多為一至三龕。雖然…[詳細]

　　房山摩崖題刻群位于連云港市東海縣房山鎮房山主峰周圍。其中張文治題刻位于東南側房山主峰斜崖上的一塊巨石西側面。該巨石高約4米，東西長約6米，寬約2米，底部與石崖連接處僅1米見方，其險欲傾，千百年來卻巋然不動。每逢陰雨天氣，常有銹水從上往下細流，故當地群眾俗稱為“關老爺磨刀石”，簡稱“磨刀石”。磨刀石的西側面中部平削，有一處寬90厘米、高110厘米的橢圓形雕鑿平面，正中題刻“遺石千秋”四字，字體行楷，字形肥碩，字徑為20×23厘米，年款為“民國甲申年中秋建”，落款為“皖滁張文治敬題”。此石刻1995年被公布為東海縣第一批文物保護單位——磨刀石摩崖題刻。另外，山上還有多處題刻，有“天仙頂”、“會仙臺…[詳細]