各地旅游名勝推薦-古建筑篇

　　時代：唐至民國地址：安徽省黃山市黃山區黃山游覽磴道，初始于唐代，形成于明清，發展于民國，完善于當代。以天海為中心，分為東、西、南、北四條主干道，輔以支道連接，形成貫通各景區景點的盤道網絡。目前，全山磴道總長約85公里，有石階6.3萬余級。歷代鋪筑磴道的同時，還在沿線相應修建了一批時代特色鮮明，且與自然風光互為輝映的樓臺、亭橋等景觀設施，折射出黃山景觀建筑尊重自然的營構理念和天人合一的人文思想。黃山登山古道及古建筑是人類探勝娛游、開發利用自然的智慧創造，是儒、釋、道、民俗等多元文化在黃山交融的結果，其修筑的歷程即是一部黃山建設發展的歷史，不僅在黃山歷史產生過重要影響，對于當今黃山旅游經濟與文化發…[詳細]

　　潘周家古建筑群位于浦江縣檀溪鎮，年代為明、清。潘周家村，其實是兩個村，一個叫潘家，一個叫周家。由于兩個村莊已經連在一起，所以有了潘周家村的合稱。據家譜資料記載，周家是宋朝時從杭州遷來，距今已有770多年。潘家是明朝時從古徽州遷來，已有410余年歷史。一方水土養一方人，潘周家村現已有500來戶人家。潘周家村位于浦江和桐廬臨交界的北部山區。令人稱奇的是，此地卻平生一塊山間平原，視線開闊。當地農民稱之為“大坪洋”，文人們則喜稱為“盤州”，因為四周皆山、環抱如盤。有一條不大的溪，叫壸源江，流經該村。正是這片肥沃的土地，使得潘周家村留下大片宏偉的明清古建筑群。潘周家村的古建筑群全部是廳堂式建筑，一般以家…[詳細]

　　后萬村古建筑群位于南昌縣三江鎮三江村委會前、后萬自然村，自北宋神宗年間故兵部尚書、愛國先賢萬迪公始遷至此，迄八百余載。該自然村地臨四縣之交，秀挹三江，世代文風蔚然，忠誠義士，人才輩出，歷朝金榜題名之進士，有記載就有十五人，舉人秀才數百名。經世代經營，該村村容整肅，綠樹芳草，碧水如鏡，街巷潔凈，古宅民舍，文物勝跡，蔚為省邑望族名勝。如萬芳園之迪公銅像、道光古井、必大之門、金榜棋桿石、鯉魚塘、雙節牌坊、十八坡及明、清古建筑群，處處無不展示出三江古文化底蘊。該自然村自宋迄明肇基以來，世代繁衍昌盛，古建筑群蔚為大觀。現存的61幢古建筑，均系磚木石結構，外墻下砌花崗巖石(角礪巖)，上砌青灰色斗磚，室內鋪…[詳細]

　　大岸盈古民居，始建于清光緒二年（1876），位于資興市州門司鎮鴨公垅村，系磚土木結構的湘南民居，主體建筑占地面積1490平方米，是一處保存完好的清代建筑，具有典型傳統的湘南民居風格。130多年來，大岸盈古民居墻垛不斜不倚，36間正房完整無缺，上中下三廳貫通一體，布局嚴謹，裝飾簡潔；九個天井的設置，使采光通風良好。鏤刻燙金的神龕匾聯，門板上浮雕的山水人物情景圖案，龍、鳳、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，擺放有致。直徑六尺的陰陽八卦圖騰，木刻嵌鑲在上、中兩廳連接處的轎頂構架的底部，從地面上看，就是轎頂架構底部的吊頂裝飾，莊重大氣。據史料考證，大岸盈興建時，分三年作三期工程才竣工。在辦圓工酒的先天…[詳細]

　　厚吳村位于永康市南端，與縉云縣接壤。現存永康農村第一大古建筑群，整個村現存宋、元、明、清各個朝代的廳堂樓宇、民宅大院、廬墅精舍近百幢，總數1000多間。厚吳村擁有永康市最早創辦的小學和創辦已逾百年、歷史最悠久的村級婺劇團。村中的“吳儀庭公祠”，規模恢宏。此建筑始建于清嘉慶年，樓屋雕刻精湛，眼下雖然殘破凋零，仍然掩飾不住昔日的輝煌與氣派。原有“吳氏宗祠”，裝修后，取名“吳公祠”。“清官”是千百年來中國百姓根深蒂固的崇拜偶像。百姓對于“清官”的推崇，超出了想象。厚吳“清官文化”，可以說，貫穿其整個歷史發展過程。“吳氏宗祠”，不僅建筑氣派恢宏、木雕精美，而且，廳堂中的“忠、孝、節、廉”四字，概括了舊…[詳細]

　　大道壇據傳是南宋尚書潛說友的尚書府，但宏大的官邸已經在七百年前那場-中遭毀，現在是一片大“廣場”，正是由于它的大，成為了姓王村喪事的舉辦地。大道壇周邊至今仍保存完好的當屬明清的古建筑，多數為村中大地主占有，所以在解放后受到沖擊，現在在它們的大宅門石匾上仍可清晰辨認時代印記，如“勞動光榮”、“一心向公”、“憶苦思甜”等等，所幸老房子里木雕保護完好。在大道壇往上，水塘頭左右曾有一座磚石結構牌坊，上雕刻有鯉魚、牡丹、蝙蝠、壽桃、詩書等吉祥圖案，其中磚雕與石雕雖經歷史洗刷依然艷麗動人，特別是覆蓋在上的黑色琉璃瓦當。姓王村里建于清嘉慶（1796）年間的王氏宗祠，占地面積為縉云縣之最，共計達1000余平方…[詳細]

　　清園古建筑群位于景德鎮市區西南楓樹山林場蟠龍崗，這些明代建筑和清代建筑是上世紀80年代從市區當地及鄰近地區如浮梁拆遷組合而成的，目的是便于“集中保護和展示”。建筑群分“明園”和“清園”兩部分，含景德鎮市地區明至清兩代遺存的十一棟村世俗精典代表作，較為集中地反映著該地區明清兩代鄉村建筑及鄉村建設的基本狀況。明園、清園古建筑有較高的歷史文化價值，因其散處于偏遠地區，難以保存，更無法利用，遷移到博物館內均用作陶瓷文物陳列室、畫坊、接待室等等，與陶瓷文化主題密切結合；此外，在遷移這些古建筑時也注意了多樣性和典型性，選擇了閭門、祠堂、不同等級官僚的宅邸和一般民居等多種類型的建筑，使人們對當時的社會概貌能…[詳細]

　　恭城古建筑群位于廣西省桂林市恭城瑤族自治縣拱辰街、太和街。建筑群包括文廟、武廟、周渭祠、湖南會館等四座院落式布局的明清建筑。文廟位于拱辰街西山南麓，始建于明永樂八年（1410年），清道光二十二年（1842年）重建。中軸線上主要建筑有狀元門、欞星門、泮池、狀元橋、大成門、露臺、大成殿和崇圣祠；兩側還有義路、禮門、碑亭、鄉賢祠、名宦祠、廡殿、昭文樓、尊經閣等建筑，分布于依山六級平臺上，占地面積3600平方米，建筑面積1800平方米，是南方地區保存最完整的文廟之一。武廟與文廟相鄰，始建于明萬歷三十一年（1603年），清康熙五十九年（1720年）、同治元年（1862年）重修，由戲臺、雨亭、頭門、正殿、…[詳細]

　　白云巖古建筑群時代為宋至清。位于新邵縣巨口鋪鎮白云鋪村，為湘西南地區佛教名剎。因妙音寺主殿位于白云巖溶洞內而得名。《寶慶府志》載：南宋寶祐年間（1253—1258），巡撫白某棄官為僧，法號寶鑒，坐化洞中，成為始祖。自宋至清，在此先后修建了妙音寺、毗廬寺、牧云寺、慈壽寺等庵院。占地面積5000平方米。妙音寺又稱頂庵，始建于南宋末年。殿門筑有磚石結構的牌樓，門額以高浮透雕手法鏤刻龍鳳圖。門框抱石鼓上有石獅一對，精雕細琢，工藝精湛。門聯云：“云郁山峨，云是山，山是云，云卷云舒山自在；風清洞古，風生洞，洞生風，風噓風吸洞無心”，橫批“恰似普陀”。此聯將優美的自然景觀與佛教“四大皆空”的思想融為一體，獨…[詳細]

　　虎頭山古建筑群虎頭山古建筑群位于云龍縣石門鎮南，因山頂崛起一嵯峨巨石，如虎頭而得名，是以道教為主的古建筑群。據《虎山碑記》載：“虎頭寺原有一間山神廟，清道光年間陸續建老君殿和財神殿等寺觀。清咸豐七年（1857年）又毀于兵燹，到光緒三十二年（1906年）修復并建了張仙祠、王母寺等”。虎頭山山石崢嶸，蒼松翠柏郁郁蔥蔥，寺廟道觀沿山勢修建，有虎頭寺。在寺廟之間有曲徑石廊、石橋相通，在一塊巨大的石壁上刻有（清）楊名揚書寫“虎”及“石門八景”的詩碑，虎頭山寺廟建筑布局合理，融自然與人文景觀為一體，每逢節日游人眾多，是重要風景旅游區。1987年公布為云龍縣文物保護單位。虎頭山古建筑群以道教寺觀建筑為主，由…[詳細]