各地旅游名勝推薦-古建筑篇

　　坪坦村古建筑群位于通道縣坪坦鄉坪坦村，由坪坦鼓樓、孔廟、飛山廟、高坪鼓樓及坪坦鼓樓的附屬文物南岳宮、戲臺等4處共6棟建筑物構成。2010年由縣人民政府公布為第四批縣級文物保護單位。坪坦鼓樓始建于清同治年間（有題梁可鑒），為純木穿斗構架。五層檐，均施小青瓦，其中一層和第五層為雙坡屋面，二至四層為四角四面倒水，四角分別有翼角彎月起翹。鼓樓后方建有一座南岳宮，內供奉神像。鼓樓西南面10處有一座戲臺，始建于清道光年間，為純木構架。孔廟位于坪坦鼓樓南面，始建于民國23年，為純木結構建筑，雙坡屋面，原為供奉孔子之處，后辟為學校，現做為倉庫使用。后因民國中晚期的戰亂和“文革”期間的-，孔廟慘遭破壞，并改為它…[詳細]

　　“雙龍出水”古建筑群民宅“雙龍出水”古建筑群民宅，坐落在上池自然村南，磚、木、石結構，由清乾隆年間金溪滸灣書鋪街印刷出版業“二儀堂”創始人王接云所始建。王接云，名國康，諱文康，號南浦，清太學生誥贈奉直大夫，王接云是個真正的儒商，在江西省金溪縣滸灣鎮開創了全國聞名的印刷出版行“二儀堂”，并在吉安、樟樹、南昌等地開設有大書店。他在從事經商，教育事業的同時，更注重教育子孫從文習武，在上池老宅后構建“二龍出水”雙宅，并同時在“二龍出水”宅后構建了一幢書院，以供子孫讀書習武之所。雙龍出水”建筑群以“雙龍出水”緊密相連、結構相同的雙宅為主體建筑。“雙龍出水”坐北朝南，進深16米，寬22米，兩大門前封有4米…[詳細]

　　公元9世紀，基督教的光焰照耀著伊比利亞半島上的小國阿斯圖里亞斯。在這里，一種新形式的前羅馬式建筑風格產生了，這對于半島地區宗教建筑的發展起到了意義深遠的作用。這種建筑的最高成就可以通過古代首都奧維耶多城內和周圍的諸多宗教建筑顯現出來。它們是納蘭科圣瑪麗教堂、里約的圣米蓋爾教堂、萊那的圣克里斯蒂娜教堂、圣卡瑪拉教堂和布拉多的圣胡里奧教堂。現在，還有一個現代建筑與這些宗教建筑相輝映，那就是著名的當代水利工程建筑豐卡拉達。奧維耶多的文化遺產和城市真實反映了該城的原始規劃，城市的中世紀部分，13世紀修建的圍墻依然完整無缺，三條南北方向大街和一條東西方向的主干道構成了城市的骨架。歷史區域的東北部分由大教…[詳細]

　　呈坎古建筑群位于安徽省黃山市徽州區呈坎村。主要的建筑時代為明初至清末。該村自唐代以來，高官、隱土、巨賈、史志學家、作家、制墨家、書畫家代不乏人。據《新安府志》載，僅明代呈坎羅氏官至主簿以上者達110人。該村至今仍比較完整地保存著明代古村落的整體布局和街巷水系，有明清古民居建筑140處。呈坎古民建筑群系指村內代表性古民居建筑20處（其中明代民居18處，清代民居2處）。這20處構筑明代古村落特征的建筑，包括1處祠堂、1處社屋、1處更樓、2處石橋和民居15處。分布在該村方圓0.7平方公里的山區盆地內。文獻祠堂位于村西首，是呈坎羅氏宗祠，族人祭祖、議事、舉行重大禮制活動的場所。長春社位于村南首，是村民…[詳細]

　　寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮寨英村的梵凈山山腳。整個古鎮占地約11公頃，現存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟，會館類建筑2處，5街6巷，消防池8個，古井2口，各種商鋪50余處，手工作坊30處，城門4個，卡子門1個，城墻673米，碼頭4處。其中：城墻，環繞古鎮周圍，連接四城門，二水門，一卡子門。以粗料石砌成，全長約673米，高3—10米不，基寬在0.5—0.8米。現東北段、東南段、西南段保存完好。四個城門亦基本完好。現存建筑有民居、商鋪、會館、城墻、碼頭等。融居住、經商、防御為一體。城墻環護，在險要處設城門四座，在河水緩處建碼頭四座。居住多為前鋪后宅的四合院，內有…[詳細]

　　雅端村古建筑群位于義烏赤岸鎮雅端村，由陳其文和陳松耀祖孫三代建造，時間跨度從清乾隆初年至清嘉道年間，長達百年。整個建筑群由陳氏宗祠（敘倫堂）、容安堂、容安堂南北重廂（蘭翠堂、珠寶堂、榮春堂、明星堂）、遺安堂、居安堂、德星堂、敦禮堂、敦星堂等多個廳堂宅院組成，號稱“七廳八堂”，總占地面積5082平方米，建筑面積約8527平方米，整體布局基本保存完整。整個建筑群以容安堂為核心，坐西朝東分布，容安堂居前，前臨廣場，建材取精用弘，由門廳、正廳、堂樓和左右廂房、南北重廂組成五路六院，計59間，總占地面積2000平方米；遺安堂居于容安堂之后，為一座十八間四合院，占地面積717平方米；敦禮堂居遺安堂之左上方…[詳細]

　　塞薩洛尼基州首府和海港建于公元前315年，是最早的基督教傳播地之一。基督教建筑包括宏偉的教堂，有的按照希臘人的十字形設計，有的包括三座中殿的長方形教堂。從4世紀到15世紀，教堂的修建歷經了漫長工期，也因此反映了同一類型的教堂在不同歷史時期的特點，這對拜占庭世界產生了相當大的影響。圓形建筑、圣德米特里和圣戴維茲教堂的馬賽克藝術是早期基督教藝術中的偉大杰作。整個遺址位于馬其頓區東北部。遺址共分為四個部分：內有46座城堡的古城墻，長4公里，高10米，厚度位2米；建于13世紀的拜占廷浴室；大約建于1320年的圣•凱瑟琳教堂，這個拜占廷式的教堂于1430年被改建為清真寺；建于13世紀末期的圣…[詳細]

　　福寶古鎮在秦漢時就有先民群居，唐宋時漸成聚落，為川鹽入黔的重要道口，故素稱“鹽馬古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，戰事頻繁，人口銳減。在清康熙年間的“湖廣填四川”移-動中，楚、粵、閩、贛等地之民相繼遷居福寶場，并修建家廟以懷故土，場上廟宇在原有土地廟、五祖廟、張爺廟、清源宮的基礎上，又出現了萬壽宮、天后宮、禹王廟、火神廟、天燈廟、王爺廟、觀音廟等宮廟，形成了民居與宮廟相嵌的建筑形制。福寶古鎮建筑類型豐富，有住宅、宮廟、文壇、宗祠、商鋪、作坊、客棧等多種建筑，且有大片明代木結構建筑完好保存至今。整個古建筑群具有原生性、真實性、完整性，是明清山地場鎮建筑的實物見證。福寶古建筑群高低起伏…[詳細]

　　五寶田村古建筑群位于辰溪縣上蒲溪瑤族鄉五寶田村。五寶田村古建筑群在2008年第三次全國不可移動文物普查中被發現，并于2010年被公布為國家級歷史文化名村，2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。五寶田村于清康熙年間由蕭氏宗安攜家眷從黃溪口搬遷至五寶田定居，至今已有300余年歷史了。古人選址都是很有講究的，根據風水學“山興丁，水聚財”，五寶田依山傍水而建，背倚龍脈山，面臨玉帶溪，五寶田地形呈網狀，門前小溪的游魚則是“網中之魚”，有“魚”則余錢余米，所以蕭氏祖人選擇在此落居。希望蕭氏家族興旺發達，富貴永遠。因村前田中有5個形似“元寶”的小土包，逐改名為五寶田。五寶田村主要是由老院子區、蘭…[詳細]

　　三門塘村古建筑群 三門塘村位于天柱縣坌處鎮，距縣城40公里。南臨清水江，明代被開辟為水上運輸碼頭，專事木材營銷。明朝末年，靠水上運輸富裕起來的三門塘人便捐資創建義學，普及漢文化，教化鄉民，興修庵院宗祠，民居亭榭，修路架橋，開創渡口，并開場期趕集，設木行、肉攤布店、米鋪百貨、飯館旅店。三門塘最盛時期形成了由五條主街巷和眾多民居、商號、店鋪、廟宇、橋梁、碼頭等組成的建筑群，包括了民間典型的水運商貿集鎮的大部分類型。三門塘古建筑群包括宗祠兩座，碑刻300余通，古樹68株，印子屋28棟，水井20眼，魚塘17口，石拱橋6座，石板橋10座，石板路12條，卵石路30多條。這些建筑風格獨特，空間布局靈活多變…[詳細]