各地旅游名勝推薦-觀篇

　　紫竹觀音庵現為市級文物保護單位，位于市區槐樹腳小井巷5號。系晚清陳氏所筑之家庵，坐北朝南，前后三進，占地約1260平方米。第一進面闊七間，第二、三進面闊均為五間，東西兩側配有廊房。后院東側和北側各有住房三間。第三進大殿進深七檁，前廊為海棠紋卷棚，整個建筑，保存完好。東為吳道臺宅第，西鄰朱自清故居，文物景點可連點成線，形成旅游區。…[詳細]

　　戰地觀光園坐落在大嶝島東南端，是個以戰地觀光為內容，集休閑娛樂于一體的多功能旅游區。在這里留下了許多戰爭遺跡，遍布的明碉暗堡、戰地遂道，共同形成大嶝獨特的戰地景觀，讓游客有如身臨戰地。游客還可以看到一大批在炮戰中立下顯赫戰功的飛機、大炮、坦克、巡邏艇、戰艦及各式其他武器。這里有“世界之最”的大喇叭，以及碉堡、哨所、防護網等軍事設施呈現于眼前。坐落于大嶝島東南端，占地87000余平方米。這里經歷過炮戰的洗禮，每平方米土地就曾落下1.5顆炮彈，一度成為戰爭廢墟。如今已成為中國惟一面向金門，以統一大業為主題，以戰地觀光為內容，融愛國主義教育、休閑娛樂于一體的多功能旅游區。觀光園設有“英雄三島軍民史跡…[詳細]

　　紫陽觀，原址于都縣城東門外，始建于隋朝名清華道觀，唐代改稱紫陽觀，明代高道趙原陽真人曾在此處修道。長春派開宗祖師劉淵然真人曾師從趙原陽真人，居于紫陽觀修道。紫陽觀在文革期間被毀，舊址被民居所占。2006年11月，后經正一天師道林羅妙道長發心籌資異地修建。新址位于于都縣城東北郊，2010年，經江西省贛州市民族宗教事務局批準成為宗教活動場所。現奉祀昊天金闕玉皇上帝、瑤池金母、顯應公賴公等。…[詳細]

　　觀音洞位于西灑鎮東南1.5公里處觀音崖山腰叢林中，為一天然石洞。清光緒六年在洞口建樓房3間，后居民屢次集資添建，有殿堂、亭閣。洞廣約10余米，高約20余米，洞頂鐘乳垂吊，洞壁按天然凹凸、高低、寬窄遍塑泥像，或仰或臥、或立或坐、或怒目園睜、或溫文爾雅，各具神態，是游覽地之一。…[詳細]

　　麻姑山仙都觀也稱麻姑廟，1992年重建，整個園林建筑占地萬余平方米，是一座典雅、古樸的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被譽為“天下第一楷書”的顏真卿《麻姑山仙壇記》碑亭以及來自全國31個省、市、自治區和澳門、新加坡、日本等地名家手跡的200米長的書法碑廊。麻姑山位于江西南城縣西，離城約十余華里。這里山勢秀麗，萬木蔥籠，鳥語花香，物產豐富，不僅有奇特壯觀的飛瀑“玉練雙飛”，還有千古流芳的“魯公碑”，著名的“半山亭”、“仙都觀”、“神功泉”、“龍門橋”、“丹霞洞”，仙境依然，故《名山志》上說“中國有三十六洞天，七十二福地，分布在九州四海，唯獨麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出東南。”據《…[詳細]

　　玉虛觀，原位于贛州市水東鄉(現水東小學校址)。又稱葛仙祠。史載：漢未赤烏間，葛玄以“四要、九訓”行教于鵝湖山，于茲“鑿石為穴，藏于隴首”。唐代，道教盛行。咸通（860—874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潛心修道，助世濟民而敕命在鵝湖山西麓建宗華觀奉祀葛玄。唐開元中(713～741)建，屬十方叢林。該觀坐北朝南略偏西，建于九條山脈匯聚之集點。歇山式建構。觀門前大拜坪可容千人。觀頂脊飾黃硫璃瓦，有浮塑九條金龍戲珠，栩栩如生，分三層相對峙列。北宋治平二年（1065），英宗趙曙賜額改為玉虛觀，元初，玉虛觀毀于兵燹。故葛仙祠又稱玉虛觀，乃源出于此。世傳晚唐道士施肩吾(即華陽真人)曾一度由洪都(今南昌)西山來…[詳細]

　　相傳白鶴湖是白諸楊梅水、新橋珠江水的匯合處。湖邊叢生蘆葦，湖中的兩個小土墩上常年都有群居的白鶴在生息。旺季時，白鶴在游戲，滿湖一片白，故名白鶴湖。此湖于永樂年間（1403－1424年），因有新筑之新江堤圍穿過，大多變成了良田。后來土人在“三魚旺”塘另設筑一墩給白鶴棲息，并且公議誰也不得捕殺白鶴。直至解放初，人們尚見有成群白鶴棲于此墩上，其源就是來自白鶴湖。宋仁宗景祐年間（1034－1037年），興崇道教，各地名山多建有道觀。時肇慶羚羊峽北山凹上的慶云觀派首徒志慧道長來湖邊的無名崗上，建了一間道觀，觀坐北向南，取面臨之湖名，稱白鶴觀。志慧道長見崗形似鷓鴣鳥蛋，定其名曰鷓鴣崗。元朝統治者對人民非常…[詳細]

　　高坪觀音寺（高坪區）保護范圍：建筑占地范圍外延30米。建設控制地帶：保護范圍外延20米。…[詳細]

　　武勝觀音寺（武勝縣）保護范圍：現圍墻內。建設控制地帶：保護范圍向西、向北外延5米，向東、向南外延10米。…[詳細]

　　觀音寺，地處江西省萬安縣沙坪鎮造口村對岸的武術鄉老同前村，東接巍巍天湖山，西鄰滔滔贛江水，南下萬安三十公里，北上贛州七十公里，面對國家重點水電樞紐工程江西萬安水電站庫區，茫茫平湖，山光水色，碧波藍天，輝映成趣。寺院建筑古今結合，白壁紅瓦，朱紅油漆，別具一格。有大雄寶殿、觀音殿、天君殿、祖師堂和功德堂。觀音寺的創建和沿革，可謂歷史悠久，艱難曲折。自晉、漢、唐、宋、元、明、清各朝代，名僧把持，香火不斷，并充滿了傳奇色彩。尤其是明末清初以後，建有大王殿、真君殿、財神殿、康王殿、觀音殿等，取名為一粒庵，又稱大王廟，進入鼎盛時期。南宋建炎三年（西元一一二九年），金奴侵入中原，國土大片淪陷，一支追趕宋高宗…[詳細]