中國文化遺產

　　湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內現存的唯一道教祖師廟。傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創建于宋，道教界亦說創建于五代，金元時毀于戰火，現在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，后經戰亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國時期被借用，解放后為清潔隊辦公處，去年2月有關單位騰出了湘子廟。碑林區旅游興區戰略辦公室特邀顧問王廣瞞說，全國的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發源地。據傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內院，為修行修性，曾筑一地下密室，常居其內練功養性，后稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。30年前“備戰備荒”“深…[詳細]

　　遠安名景:武陵峽武陵峽是一處尚待開發而極有開發價值的風景區、位于湖北省遠安縣洋坪鎮陳家灣村.武陵峽全長5公里，兩邊皆懸巖陡壁，天如一線。最寬處也只有10來米，最窄處僅容1人通過。武陵峽一峽連四洞（月亮洞、楊樹洞、兵馬洞、天坑洞），洞洞相連，各有其景。在入峽口數丈之下，有一深潭，是一條暗河的出口處，人曰“龍潭口”。發水季節，暗河之水從龍潭口噴涌而出，自成壯景，枯水季節，龍潭口碧水如鏡，暗河潺潺有聲。在峽口的巖壁之上有古人刻下的“武陵峽口”四個大字，但看不清是哪朝哪代所刻。古人將此峽命名為“武陵峽”并不是牽強附會，當我們一進入峽中就感受到了陶淵明筆下的那種桃源武陵的意境。這里峽高林密，僻靜幽深，人…[詳細]

　　甘露寺位于大帽山農場北面，觀音山之南麓。觀音山海拔400多米，因西部陡峭處奇石狀若披紗的觀世音座，故名。《同安縣志》載：“甘露寺始建于唐時，后廢。明末中興祖師無疑和尚鳩資重修”。為二進三開間，天井加拜亭的宮殿式石木建筑。寺中原懸有宋末宰相陸秀夫的魏體寺額“甘露禪寺”和明大書法家張瑞圖的木刻楹聯，惜已毀佚。寺右山坡有無疑禪師的舍利塔，塔為圓形蓮辮紋基座，為市級文保單位，前年修葺一新。周圍有無疑和尚手植的茶樹和榕樹。據傳甘露寺修建時遍山松竹皆滴甘露，故名。相傳古時原有上下寺九十九間，最盛時有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，兩旁為護法神。前殿為笑口常開喜迎八方善信的彌勒菩薩。寺內有楹聯十多對，均系古今…[詳細]

　　蓋孜驛站遺址西漢時代著名外交家張騫曾經兩度出使西域，開辟“絲綢之路”。進而又拓展了中國通往西亞、南亞以及歐洲各國的貿易往來。隋、唐時代，朝廷為了及時掌握邊疆軍情和傳遞軍令文書，均在“絲綢之路”通道上建立了星羅棋布的驛站，并以“絲綢之路”為主干道，將郵傳驛站路線向西延伸至天山南北各地，唐代著名邊塞詩曾云:“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，暮及隴山頭”。詩圣杜甫也有詩“郵亭傳急符，來往相追及”講述歷史上交通郵傳事業的興旺發達。在通往紅其拉甫口岸，西去巴基斯坦的“中巴公路”上就有一處聞名遐邇的漢代驛站，這就是克孜勒蘇自治州阿克陶縣布倫口鄉蓋孜村附近的蓋孜驛站。滾滾滔滔的蓋孜河從帕米爾高原深處濤濤…[詳細]

　　宏覺寺位于南京市江寧區東善橋鎮祖堂山，始建于南朝梁天監二年(503年)。初名“佛窟寺”，后稱“弘覺寺”。清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱“宏覺寺”。宏覺寺背依牛首山，面對云臺山，左右群山環抱，地理位置絕佳。山南麓就是目前江南地區最大的地下宮殿──南唐二陵。宏覺寺所在的祖堂山，有著漫長的建寺歷史，歷代多有名僧名寺在此，唐以后尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽棲寺，又名幽棲山。唐初。佛教禪宗支派傳人法融禪師駐錫于此，開宗立派，史稱“牛頭禪宗”，幽棲山遂成牛頭宗祖天下大造佛寺，所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。上行下效，所以徐度不僅在牛首山建寺，“仍以余資集錄佛經道書、內外諸史、醫方圖錄，…[詳細]

　　皇羅禪寺位于蘇州市相城區陽澄湖鎮北段，埝浜村，北靠湘城，東鄰陽澄湖，并有官涇江流經寺后，寺院三面環水，寺內長廊水榭，風景秀美。寺院始建于唐朝中葉時期，原名為積善庵，當時香火興旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年），創自西域僧人德勝，時名為 “積善庵”。后元兵內侵，土地荒夷，僧眾散去，庵廢。明神宗萬歷三十八年（1610年），僧心光法師重修積善庵，心光法師圓寂后，醒泉法師重振積善庵為己任，力募修葺，并復置義田，四處講經，使四方信眾無不肅心瞻禮，此庵再度興盛。清乾隆年間，此庵再度修復，改名“王路庵”，意思是此處有王官、貴族曾停留過，故至今還有官涇橋，官涇河之名。后相傳清乾隆皇帝下江南尋父…[詳細]

　　宗祠是一個以姓氏、宗族的血緣關系為紐帶建立和組織起來的，用以宗族內的祭祖和其他公共活動的空間，它承載著一個家族的傳統和文化。程氏宗祠又名“惇睦”堂，釋義為“惇厚誠實、相敬和睦”，“惇睦”二字，即是程氏祖先對族內子孫后代的期許，也是長輩對晚輩的教育。程氏宗祠始建于明代中葉，清代道光年間重新整修過，是當時瑤里程姓人家的活動空間，他們在這里祭祖先、議事、審斷、舉行婚喪嫁娶儀式，他們將之視為神圣之地，敬畏、信仰它。瑤里程氏以唐代開國元勛、瓦崗寨英雄程咬金為始祖。每年冬至和清明節，族人都在這里祭祀他們的先祖，其中尤以冬至節祭禮最隆重。立于程氏宗祠之中往日的祭祀場面仿佛歷歷在目——跪拜、上香、祭酒、奉食、…[詳細]

　　清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺巷內，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學習巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺。清真大寺是一座歷史悠久，規模宏大的中國宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經宋，元，明，清各代的維修保護，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點文物保護單位，1988年又晉升為全國第三批重點文物保護單位，1997年5月被評為西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬平方米，寺院內有建于17世紀初高達9米的木結構大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細雕；東西走向成正方形，共分為四進院。殿內有石碑七…[詳細]

　　在赤水河中游，沙灘鄉境內吳公巖絕壁之上，刻“美酒河”三個大字，摩崖石刻總面積4800平方米，其中美字高41.2米，寬33.05米，酒字高31.62米，寬30.42米，河字高34.49米，寬32.57米。無論整個摩崖還是單個石刻漢字，均是世界之最。其字體瀟灑穩健，雄放有力，1999年6月，被上海大世界基尼斯總部評為“最大的摩崖石刻漢字”。景點位置貴州省遵義市仁懷市美酒河村…[詳細]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來峰）之顛。磚木結構樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協調。據記載，塔在寶林寺內，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩：“寶山新塔冠山形，心匠經營不日成。突兀插天三百尺，莊嚴容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過雁驚。入境行人十余里，指浮圖認越王城。”塔山，在紹興城南端，與龍山、…[詳細]