中國文化遺產

　　隱山位于鹿邑縣城東5公里的太清官太極殿西北隅。《光緒鹿邑縣志》載：“有隱山，相傳陳摶煉丹處。”在注釋中又載：“《許志》(清《乾隆鹿邑縣志》)云，(隱山)高數丈，廣袤六七畝，巍峨起伏，望之常有云氣。”隱山文化遺址，全名是隱山龍山文化遺址，又因該遺址位于老子出生地太清官西側300米處，我國史學界又省章丘縣龍山鎮城子崖發現的新石器時代的遺址而命名，我國歷史與考古學界就將發現的同一時期的文化遺存命名為龍山文化。隱山文化遺址是指于鹿邑縣太清宮隱山這個地方發掘出土的龍山文化時期的遺址。隱山文化遺址是鹿邑縣也是豫東一處重要的古文化遺存，1963年6月就被河南省政府第一批公布為重點文物保護單位，是鹿邑縣最早被…[詳細]

　　寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓余的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱之為“余家庵”。相傳寶峰寺始創于晉唐時代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相隨。據說明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見明本大師足穿一只草鞋上山，明本說他那只鞋掉在禪塌下面了，請捎個信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺內眾僧告知說大師已故了，擇日就要火化，開棺一看，靈柩空無一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環山，…[詳細]

　　介紹： 雄峻莊嚴的太華寺，坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池，北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山，是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏，溪水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太華寺依山傍水，掩映在綠樹翠竹之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典雅的建筑風格，煙波浩渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭的太華峰，交相輝映，構成一幅撲朔迷離，寧靜和諧的迷人景色；　　太華寺，又名佛嚴寺，由云南禪宗第一師玄鑒創建。梁王賜寺額佛嚴寺，后因太華山而得名。至今已歷經七百年風雨駁蝕和兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風格；　　太華寺座西面東，規模宏闊，布局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳統…[詳細]

　　玉峰寺位于麗江以北的白沙鄉境內，是麗江五大古寺之一，距離縣城13公里。始建于清代，建筑風格既有漢族、白族建筑的特點，又吸收了藏族建筑的特點。介紹:寺內有山茶、含笑、銀杏、山玉蘭等古樹名木。玉峰寺內有一棵被譽為“環球第一樹”、“云嶺第一枝”的山茶，這便是名揚中外的萬朵山茶。山茶為兩株不同品種的山茶嫁接后成為一體，直徑34厘米，高僅2米，但樹冠面積達56平方米。這棵山茶種植于明朝成化年間，樹齡近500年，由于它每年開花兩三萬朵，故名“萬朵花茶”。每當春暖花開之時，萬朵茶花競相開放，像絢麗多姿的紅霞交相輝映，映紅了整個寺廟。此時，茶花樹旁游人如織，爭相拍照留念，場面十分壯觀，無愧于“世界茶花之王”的…[詳細]

　　在岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮李家道村，有一座唐代天文學家李淳風的墳墓。李淳風祖籍岐州雍縣（今陜西岐山）人，自幼聰慧好學，稍長，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數學、陰陽學等，而且很有膽識。貞觀初年，援官仕郎，在太史局（相當今天的天文臺）工作，0八年升為太史令（相當現在的天文臺長），是唐代一位著名的數學家，天文學家和歷算家。李淳風是世界上第一個給風定級的人，人們提起李淳風，有口皆碑。古時候的農業生產受到天氣狀況的很大制約。為了掌握主動權，人們就必須了解天氣的變化。這就推動了我國古代氣象科學的發展。由于李淳風有著深厚的天文學基礎，以及他在工作上的便利，使他有很多觀察和研究氣象的機會。《乙已占》…[詳細]

　　江西贛南崇義陽嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國家4Ａ級景區；省級自然保護區，是贛南離城市最近的省級自然保護區國家森林公園。園內峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽嶺六絕”，陽嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風貌，堪稱“江南綠色寶庫”。客家文化、竹文化、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。寺始建于唐咸通八年(867年),開山大智禪師嗣法于(福建)雪峰義存禪師座下，因緣于此，丕振禪風，緣…[詳細]

　　開先縣令詹公祠，古時在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場北側，內祀安溪開先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學嚴謹，勤奮好學，尤善于詩，時稱“閩中三絕”之一。敦仁少年時曾-勸閩王王昶入貢朝廷，其文才受王昶賞識。王昶請他參決軍機大事，他鄙薄王昶殺父奪位，堅決辭絕，并作詩《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留從效出任清源軍節度使，知泉州，邀詹敦仁當屬官，敦仁力辭不獲，于是求監小溪場。上任后，他看到這里山川雄壯，人物夥繁，便向上…[詳細]

　　廬山鐵佛寺位于廬山西北麓蓮花峰北助中火下幽谷深澗中，是近十年在妙樂法師主持下，而逐漸修復、發展起來的佛教叢林。寺初創于唐貞觀年間(627—649年)，由僧人昆仲禪師興建，始為比丘道場。宋太平興國年間(976—979年)，比丘尼愿蓮廣收女眾出家，壯大道場，遂為比丘尼道場。愿蓮就把鐵佛寺改名“鐵骨寺”、“鐵骨底”等。因“骨”與“姑”諧音，又含“鐵心修行尼姑”之意，以激勵僧尼以鐵骨心腸專心修行。愿蓮曾立于白龍橋上，眼望清泉和蓮花峰而頓悟，寫下“云生功成就，愿蓮傳真禪”的偈句，并題詩一首：“風翕虎降白龍泉，鹿鶴龜伏十八灣，預意己兔匡廬間；吊橋目前得峰仙，沙灘溪潭明指點，低頭空過一洞天。”道出了愿蓮禪師…[詳細]

　　冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里，距西昌衛星發射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區，是涼山州重點整合的彝海—靈山風景區的組成部分。靈山寺是涼山州境內最為有名的一座寺廟，和赫赫有名的西昌衛星發射中心同屬冕寧縣，位于該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背后緊靠著的那坐 山門大殿高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺。　　冕寧靈山以靈山寺為中心，規劃保護面積40平方公里。靈山寺始建于清代·乾隆年間，是冕寧縣如今規模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐…[詳細]

　　古老的圣水寺位于南鄭縣城以東約20公里處的漢江南岸。寺內龍泉鑲嵌五彩，漢桂流芳溢香，寺前古柏擎天，寺后松濤送爽，景色秀麗，風光迷人。因五眼泉水環繞大殿，猶如“五龍捧圣”，故名圣水寺。圣水寺南依靈泉山，北對漢江，與歷史文化名城漢中隔江相望。本寺歷史悠久，始建于西漢以前，歷朝歷代時有破敗，也修葺不止，現在的規模大體為明嘉靖年間的遺存。據《續修南鄭縣志》記載：“圣水寺在中七里壩……有青、白、黃、烏、黑五泉。黑泉從佛座下流出，其余在寺東西。故以泉水盛之器中，見者即知某泉之水。”當時，整個寺院分為東、中、西三院，中為大雄寶殿，旁有龍王殿、白云殿、娘娘殿、關公殿，寺后山頂建有望江樓、觀月樓、鎮龍塔，寺前山…[詳細]