中國文化遺產

　　曲阜位于山東中部。公元前11世紀即春秋戰國時期魯國的都城，也是儒家學派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故鄉，他曾在此著書講學。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。曲阜“三孔…[詳細]

　　廬陵文化生態園位于吉安中心城區北端，是當地很值得一逛的城市公園。生態園內以廬陵文化為主線，有一些后來修建的相關人文景觀。景區內有不少移栽至此的名貴樹木，有山有水，生態風光也很不錯，適合休閑走走逛逛。整個生態園更像一處開放式的廣場，景點比較分散。景區內最值得一看的，首先便是西入口廣場上的一棵千年古樟，它也是亞洲目前最古老的樟樹。西入口廣場上有一座噴泉，旁邊的九曲橋通向湖心島，可走到島上散散步。對面的金螺廣場附近有一處“十萬工農下吉安”的大型群雕，是吉安紅色歷史的寫照。民俗文化園內，可以通過其中的圖文陳列了解吉安的風俗禮儀和民間文化。吉安廬陵文化生態公園是吉安市為策應鄱陽湖生態經濟區建設，響應省委…[詳細]

　　柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文廟，并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后，柳州文廟幾經廢興，1928年，文廟毀于全城大火，主體建筑被付之一炬。在中國兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經遠遠超出了紀念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在，體現了儒學在中國傳統文化中的主流地位。柳州是個有兩千多年歷史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱文廟，廟學合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年，柳州文廟在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳…[詳細]

　　西陵峽口風景區位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風景區各景點，交通十分便利。風景區東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點風景名勝區，是國家AAAA級旅游區，為“中國十大風景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過IS09000和IS014001質量環境管理認證的風景區。“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵（歐陽修語）。”這里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979…[詳細]

　　遵義會議后，為了擺脫國民黨反動派的圍追堵截，紅軍四渡赤水，在運動戰中殲滅敵人，巧妙地跳出了敵人的包圍圈，粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計劃，取得了紅軍戰略轉移中具有決定意義的勝利。1960年，毛主席在接見英國陸軍元帥、二戰名將蒙哥馬利時，曾深情地說：“遼沈、平津、淮海三大戰役沒有什么，四渡赤水才是我的得意之筆”。為了紀念這一重大勝利，1995年，在紅軍當年三渡赤水河的茅臺渡口修建了“紅軍四渡赤水紀念園”。是國家12個重點紅色旅游區之一，被列入全國30條紅色精品線路和全國100個紅色旅游經典景區。紅軍四渡赤水紀念園，主要由紀念塔、浮雕墻、渡口紀念碑和展覽成列館組成。紀念塔建在茅臺渡口…[詳細]

　　茶山“金字塔”景區位于廣西百色市凌云縣加尤鎮境內，距離縣城24公里。景區最高海拔1100多米，由大大小小50余個茶峰組成，茶園連片面積10400畝，景區猶如一座座綠色“金字塔”重疊拔節，氣勢輝宏。已開發了茶王閣、茶圣亭、茶仙亭、游客采茶園區等景點和茶葉加工工藝參觀、制茶體驗，茶道、山歌表演、茶山別墅、餐飲等旅游項目，是集采茶、制茶、品茶、生態農業觀光為一體的旅游風景名勝區，2004年被評為首批“全國農業旅游示范點”之一，2010年獲國家AAAA級景區稱號。茶山“金字塔”景區海拔高，負離子含量高，空氣清爽，游茶山“金字塔”，猶如超脫凡塵，凈心養性。在茶圣亭放眼望去，一座座山巒次第排列、漸去漸遠，…[詳細]

　　被孔夫子第七十七世嫡孫孔德成先生譽為“中華第一碑林”的中國遼河碑林，位于盤錦市雙臺子區，是一座集古今書法藝術精華的寶庫。它是在以啟功先生為首的書法藝術大師及原盤錦市建委主任劉興泉等各界有識之士的倡議、策劃、支持下，經盤錦市委、市政府決定興建的。1999年10月一期落成。中國遼河碑林占地面積18萬平方米，建筑面積4036.86平方米。林林總總的刻石，上起新石器時代的陶文符號，下至當代書法精品，歷時上下五千年，囊括縱橫九萬里，刻碑2000余通，是我國唯一不斷代的碑林。這里鐫刻的陶文、甲骨文、金文、石鼓文、帛書、簡書及漢碑、魏碑等充分展示了我國漢魏以來書體的發展及演變；以二王（王羲之、王獻之）為首的…[詳細]

　　山丹大佛寺舊名土佛寺，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁鎮為該寺題寫匾額“土佛”，土佛寺由此得名。正統五年，高僧智瑩住持該寺，開展佛事活動，因寺宇樸陋，請求山丹衛守備都指揮楊斌，倡導募集，儲材陶瓷，予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊，建成殿宇、山門、法堂，廓宇、廚亭等附屬建筑多處。景泰六年，山丹守備都督指揮張熊捐資維修寺院，彩繪塑像，寺院面貌煥然一新。山東濱州訓導陳敏謫戍河西時，曾以《重修土佛寺碑記》記其事，河南汝南人吳同春為官甘肅時，賦《山丹土佛》一詩，詩前小序云：“山丹西十里堡，有土佛坐倚山，高十三丈，耳可容人，指甲闊尺余，以五級閣衛之，亦偉矣。余過此題其額曰‘虛無法…[詳細]

　　崇左城區太平鎮，位于江州區西南部，她位于左江中游，地跨左江南北岸。湘桂鐵路自東向西南穿過江南城區，左江從西南入境，往北而南迂環城中，再繞向東北面流去。古有“麗水四折，環其三面，其形若壺，故名壺城”之說。指三面被左江環繞，為一個右岸的牛軛狀河堤。元明以來，人們依山形就水勢從中營造了一個葫蘆城。它取寶葫蘆的靈氣，只有一條大路從葫蘆口進城，四座城門牌號臨江而開。葫蘆城之內人群聚居，財富聚集，經濟繁榮。清太平知府甘汝來作詩《閱壺關城》：“壺城明初建，得名因形模。麗江凡四折，如環抱其郭。東西南三面，阻江無他虞。城北兩江口，為陸為通衡。”太平鎮歷史悠久，元世祖至元二十九年(公元1292年)閏六月置太平路。…[詳細]

　　到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國重點文物保護單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會館）”不可不看。恭城文廟，又稱孔廟、學宮，是紀念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現存規模最大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名祠、鄉賢祠、東西廡…[詳細]