縣級文物保護單位

　　紅四軍大隊以上干部會議舊址位于尋烏縣城西南的馬蹄崗，始建于1917年，原為耶穌教教堂。1930年5月，毛澤東在進行尋烏調查的同時，在教堂大廳內主持召開了紅四軍大隊（排）以上干部會議。會議的主要內容是貫徹古田會議決議，針對軍隊中存在的各種問題進行了系統的討論，把軍隊教育管理方法歸納成七條原則，并深刻闡述了人民軍隊官兵之間的新型關系，使紅四軍沿著古田會議決議的精神快步向新型的人民軍隊邁進，在我軍建設史上具有重要的意義。舊址為土木結構二層樓房，座西朝東，底層墻為鵝卵石三合土砌成，樓層為土墻，屋頂為二倒水青面瓦頂，東西長23.85米，南北寬18.56米，頂高8.02米。底層中央為走廊，兩側各排列7個房…[詳細]

　　馬埠寨遺址位于萊州市虎頭崖鎮虎頭崖村東。明代時期，萊州境內設有多處防倭所建的寨城，馬埠寨即為其一。遺址緊鄰虎頭崖村東側，呈長方形，南北長約120米，東西寬約100米，面積達12000多平方米。斷崖處有明顯的夯土層，土基隨地勢堆筑，北部夯土層比南部稍厚，夯土墻高約2米。遺址地表可采集到城墻磚與明清瓷器殘片等標本。《掖縣志》載：“縣西二十五里，明備御四百戶所，設有百戶，轄墩三。曰海廟、扒埠，在所北。曰馬步，在所南，今省。”清毛贄作于乾隆六年的《游西巖記》載：“崖之上土寨一區，雉堞略可仿佛，前明自肅皇以后，海氛不靖，沿海多置戍卒，此其故壘也。”西巖即虎頭崖別名。明初為防倭患，于沿海地區設立大量衛所，…[詳細]

　　培風塔，位于奉化市莼湖鎮下陳村東南面溪旁塘塍上，周圍皆為農田，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。 培風塔，系七級六角磚塔，高17.25米，塔身中空。底層每面寬1.70米，各面都嵌有石碑，北面石碑上刻著“培風塔”三個字，西北面石碑上刻著建塔人的姓名。其他幾面石碑刻有清代嘉慶年間舉人孫事倫所作的建塔碑記。其上六層每面都有壸門，壸門券頂圖案有蝙蝠、如意等，每層不同。由于塔基不大，直徑僅3.40米，各層收分又較小，再加上腰檐無翹檐，僅用四塊磚頭平疊挑出，所以塔身頎長，仿佛一柄巨劍聳立在象山港邊，與大海白云為伍 從建塔碑記所載，下陳村歷來文風不盛，人才不多，只有建塔才能增靈…[詳細]

　　化城寺，在宜興市和橋鎮東橫街東端，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。相傳明隆慶年間，暹羅國（今泰國）王子金地藏渡海擇地九華山，曾在此結一茅草房留宿，故又稱“茅庵”。清乾隆末年，覺明和尚募資建藏經樓，廣增寮舍，改名為化城寺。咸豐十年（1860）遭兵焚，同治十三年（1874）復建大殿及東西配殿，光緒二年（1876）重建山門。化城寺現存建筑共三進，占地4000多平方米，第一進為天王殿，硬山頂，面闊五間19.30米，進深八架11.20米。殿內正面塑彌勒像，背面塑韋馱菩薩，兩側為四大金剛，均系二十世紀九十年代重塑。第二進地藏殿，硬山頂，面闊五間17.50米，進深十一架14.80米，內塑…[詳細]

　　鄭佑之故居，位于敘州區古羅鎮同力村化匠組，小地名化匠嘴。鄭佑之（1891～1931），敘州區古羅鎮人，是四川早期優秀的活動家，馬克思主義的傳播者，川南黨組織的創建人，農-動、婦女運動、--的開拓者，四川黨組織卓越的領導人之一，享有“川南農王”的美稱。1922年，鄭佑之經惲代英介紹加入中國共產黨，是宜賓縣第一個共產黨員。從1926年至1929年，鄭佑之先后任中共宜賓特支書記，中共宜賓縣委書記，四川省委、川南特委委員。1929年調重慶回省委機關工作，任省行委委員、中共合川縣委書記、川東特委、江巴中心縣委秘書長、組織部長，并領導黨在重慶的“反間”工作，執行保護組織、營救被鋪同志等特殊工作。因叛徒出賣…[詳細]

　　鄞縣共產主義勞動大學位于海曙區章水鎮密巖村茅洋山自然村，創辦于1975年。當年為響應號召，把學校辦成無產階級-的工具。當時的鄞縣縣委研究決定：在縣工農學校和樟水工農學校（包括原樟村中學、樟水工農學校）合并的基礎上，創辦鄞縣共產主義勞動大學（簡稱鄞縣共大）。根據當時農村三大革命需要和現有條件，設專業為農業、農機、林業、畜牧獸醫四個專業。同時，舉辦各種短期培訓班。 鄞縣共大總面積約4000平方米，東面山坡上四間平房為教師宿舍，西邊2幢平房間是學生宿舍，正中的房子為食堂，西南角的教學樓為平房，另有廁所、食堂，后有水井；北面另有占地約192平方米，的教室以及水塔，現已倒塌。另外還有籃球場、操場等…[詳細]

　　水源錢團王守仁、王仁臣烈士合葬墓位于水源鄉錢團村，年代為現代，類別為墓葬。該墓位于建甌市水源鄉錢團村北側后山林的半山坡之上，坐西北朝東南，長8.5米，寬8米，面積68平方米。平面呈“鳳字形”，墓緣及墓坪均用水泥刷成，墓緣呈六柱五間五層式，正中嵌砂質巖石碑一塊，行書陰刻“三野十兵團戰士山東籍于一九五零年二月十九日光榮犧牲，中國人民解軍烈士王仁臣、王守仁之墓，建甌縣人民委員會，團結大隊管理委員會，公元一九六六年十月一日”，碑前砌半月形供臺。該墓對加強青少年革命教育具有積極意義。2020年4月28日，建甌市人民政府公布為建甌市第五批文物保護單位。保護范圍：墓葬坐西北朝東南，以172.15平方米的墓葬…[詳細]

　　戴表元墓，位于奉化市溪口鎮巖頭村三石嶺南麓，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。戴表元（1244——1310年），元代文學家，字帥初，一字曾伯，奉化榆林人。南宋咸淳年間中第十名進士，被朝廷封為建康府（今南京）教授。但好景不長，不久，南宋滅亡。他回到家鄉，一面學種桑麻，躬耕田園，自食其力，一面仍孜孜不倦地從事創作。元大德八年（1304年），朝廷任命他為江西信州教授。任滿后調作婺州教授。因精力不濟而回故里，不久病逝。 戴表元有感于宋末文章之陋，慨然以振起斯文為己任。其文清新雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，為至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。宋濂于元人中推之…[詳細]

　　吳仕楠木廳，原址在宜興市宜城鎮白果巷，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。吳仕楠木廳建于明正德年間，為邑人吳仕的私宅。吳仕，字克學，號頤山。明正德九年（1514）進士，授戶部主事，歷任山西、福建、廣西、河南四省提學副使，四川布政司參政等職。著有《頤山詩稿》十卷。楠木廳面北座南，北臨西廟巷，南接白果巷，共有建筑三進。其中第一進于抗日戰爭中被焚。第二進為朱萼堂，面闊三間，進深七檁。其東側建有“太樸樓”，廳上懸明代著名書法家董其昌書“眄柯閣”匾額（現匾收藏于宜興市文管會）。第三進面闊四間，進深七檁，硬山頂，其柱、梁、枋、椽等均系楠木結構。1994年因市政建設之需，楠木廳被移至氿濱公園…[詳細]

　　懋廬 座落在昆明 市東風西路吉祥巷，建于清咸豐八年（1852年）。是中西合璧的民居建筑。房屋主人張懋弟，由此得名。懋廬 坐北朝南，為土木結構，硬山頂。“一顆印 式建筑”。正房面闊五間，進深二間；廂房面闊三間，進深一間。西廂房大門兩側是青石砌筑而成的門柱，門柱上是券頂，頂上鑲嵌橫匾，曰“懋廬 ”。橫匾上是三角頂裝飾，這種西式門面與傳統方正如“印”的四合院有機地結合的建筑風格，是民國時間昆明 流行的中西合璧的建筑特色 。是昆明 地區優秀的傳統民居之一。整個院落，一磚一瓦、一石一木及室內陳設無不經歷了百多年的歲月，如此完整保留了清代建筑的營造特點的老房子，如今昆明 屈指可數。懋廬位于景星街吉祥巷18…[詳細]