市級文物保護單位

　　彭而述家族墓群是包含有彭而述，彭始摶墓在內的彭氏家族墓，占地面積4000平方米。解放后，墓葬封土被平，神道及附屬物被毀，古樹被伐。1994年4月彭橋鎮在修筑商城路時，于路北側發現了彭而述墓，出土了墓志銘等文物，從墓志銘內容可知，該處即是彭而述家族墓群，現存碑刻10通，御硯一塊、御匾“公明盡職”一塊，御筵課讀圖(即跪師圖)等文物。彭而述，彭始摶(彭而述五子)，分別是明初、清初，出生于鄧州彭橋較有名望的人物。彭而述字子錢，號禹峰，明崇禎年間的進士，清官陽曲縣令，至清代，歷任兩湖提學僉事，貴州巡撫，云南右布政使，廣西參政，貴州按察使，云南左政使等軍政要職。康熙四年(1665年)告老還鄉時病逝，歸葬故…[詳細]

　　寸金橋坐落在赤坎區西側，“寸金浩氣”是湛江八景之一。位于湛江市赤坎區寸金路原廣州灣租界西面界河赤坎河（又稱文章河）上。河水連接寸金橋公園月影湖，橋之西為華界，橋之東為租界，是為紀念1898━1899年遂溪人民反抗法國強租廣州灣的斗爭的史志性建筑物。1925年遂溪縣麻章區紳民建，原有的“寸金橋”隸書橋名刻石，現存湛江市博物館。抗日戰爭時期重修，1959年和1986年擴建，為石砌單拱式水泥橋面橋梁，全長19米、面寬11.6米，單拱園徑6.5米，橋面南北兩側各置欄柱，人車分道。橋頭東西有董必武、郭沫若題詞橋匾，董必武題書“寸金橋”，郭沫若題“一寸河山一寸金”。接著，路改名寸金路，公園改名寸金橋…[詳細]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結構，前后二進，由戲臺、露天坪、兩側廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設一中門和兩條側門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實，沒有過多修飾。進入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結構，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫…[詳細]

　　上海外灘氣象信號臺是上海市外灘標志性建筑之一，外灘建筑群已經列入全國重點保護的建筑物。1884年，法國天主教會創建的徐家匯天文臺，在“洋涇浜”外灘（今延安東路外灘）設立氣象信號臺，信號臺是直豎地上的一根長木桿，根據天文臺傳來的氣象信息。1907年，重建圓柱形的氣象信號，臺統高50米，塔高36.8米，被人們稱為“阿脫奴婆”式建筑。為保護這個建筑物，1993年外灘改造工程中，將它向東整體移位20米。二樓現為懷舊時光酒吧。信號臺的歷史，是與國際航海事業的發展緊密相連的。西方資本主義經濟的發展和對外擴張，商船航運和軍艦航行都離不開氣象。1853年8月，在布魯塞爾召開的國際海洋會議上，氣象作為航海事業的…[詳細]

　　1920年毛澤東寓所舊址位于安義路63號，這是一幢沿街的磚木結構的兩層樓房，樓下是會客室兼吃飯間，樓上是臥室，毛澤東就住在樓上。他與同住的李思安、李鳳池、陳書農(一說是張文亮)輪流做飯，每人每月僅有3元零用錢，生活十分儉樸。毛澤東從5月5日抵滬至7月初離滬，其間，一直居住在這里。毛澤東在安義路住所發起成立了湖南改造促成會，先后在報刊上發表《湖南改造促成會發起宣言》、《湖南建設問題的商榷》、《湖南人民的自決》等文章，引起了社會的關注。參加半淞園會議，討論新民學會的會務問題。5月8日，毛澤東等12名新民學會會員在半淞園路480號半淞園內召開會議，討論新民學會的任務、活動原則、入會手續等問題，對新民…[詳細]

　　中共中央上海局機關舊址位于江蘇路389弄21號（原永樂村21號），1946年底，國共和談破裂，全面內戰開始。次年，中共中央上海局成立，劉曉為書記，管轄上海、長江流域、西南各省以及平津地區黨的組織和工作，必要時還領導香港分局。1947年5月中共中央上海局組織開展了反饑餓、反內戰。的--，并逐步發展至全國60多個城市，形成反對國民黨-派的第二條戰線，有力地配合了人民解放軍的正面戰場。由王辛南以私人的名義租下江蘇路永樂村21號整幢樓房，作為中共上海黨的秘密機關，并由張執一、方行兩家老幼遷入居住，作為掩護。民國36年1月后，此處先后成為中共中央上海分局、中共中央上海局的秘密機關，直到上海解放。除了中共…[詳細]

　　附山園-黃家園遺址位于汨羅市城郊鄉窯洲村，為汨羅江南岸臺地遺址，現存面積約10000平方米。附山園和黃家園僅一壟之隔，相距不足50米，從地理位置和文化遺物的特征觀察，應為文化性質相同的一處遺址。1991~1997年，市、縣文物部門聯合對該遺址先后進行了6次發掘，發掘面積近1500平方米，該遺址跨越的時代較長，從距今約9000年的黃家園早期文化（彭頭山文化），經附山園早期（湯家崗文化）、附山園中期（堆子嶺文化）直至附山園晚期（石家河文化）。前后延續時間約5000年左右。黃家園早期文化出土陶器火候較低，紋飾簡單，多為粗而紊亂的繩紋，以圜底器居多，還有少量的平底器和圈足器；附山園早期文化出土陶器火候…[詳細]

　　退一步處，是清末愛國將領張曜的故居。為什么會起這么獨特的名字呢？迷途知返的“阿牛”，寓居黎里張曜，乳名阿牛。少時的他，常常與伙伴們扳跟頭，不喜讀書。父母便將他送到了文化名鎮黎里，讓姑父蒯賀蓀--。后來，幡然悔悟、發奮進取的張曜來到了河南固始縣，在蒯賀蓀的幫助下，投身團練，脫穎而出，青云直上。蒯賀蓀十分欣賞張曜的軍事才能，便將女兒鳳仙許配給張曜。二人在黎里完婚。在鳳仙夫人的教導下，張曜逐漸文理斐然，成為一位多才多藝的人物。《黎里續志》記載：“（張）曜工詩、善畫、兼通六法，……著有《河聲岳色樓集》。”同治五年，張曜在黎里鎮新蒯家弄底建造了一座船廳，自書一匾額“退一步處”，有歸鄉退隱之意。每天與眾親…[詳細]

　　泉州府城隍廟，祀韓琦為城隍神，座落于泉州市區模范巷與縣后街交界處（今新村小學），俗稱“大城隍”，以別于晉江縣城隍廟（俗稱“小城隍”）。府城隍廟始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王廟，原址在明代泉州衛西側（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改稱城隍廟，洪武四年（1371）重建。明永樂、正統、正德年間相繼修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍廟遷建于資壽寺廢址（即今所）。清乾隆年間（1736—1795），修建中殿、前殿、東西兩廡及六賢祠、山門。道光十年（1830），邑中士紳因廟宇朽蠹，乃募捐重修，使整個城隍廟形成了山門、前殿、中殿及后殿的龐大建筑群，占地十余畝。其規制同府衙，甚為雄偉壯觀…[詳細]

　　經笥堂（富觀街48號）位于文衡第西鄰，朝南面河。建于民國初年（1912--1915），系任申甫所建。原共5進38間1161平方米，現存1—4進。該堂具有中西合壁建筑風格的深宅大院。房屋的第一進是3開間的墻門間，大門外墻面用紅磚扁砌而成，不粉刷，室內外地面高度差較大，大門前用三步石級，大門上方用半圓形裝飾門框，風火墻上有一個做人民公社辦公室時建的大五角星，旁邊兩間南部各帶蟹眼天井一個，東部留有備弄，弄口是小石庫門。第二進為3開間茶廳（大廳），廳前有軒，廳內有保存完好的雕梁畫棟，棹木（官帽翅）上有人物山水雕刻，山幅云上有孔雀雕刻，大梁上鳳戲牡丹雕刻，還有戲文雕刻等，該廳因50年代被同里公社做辦公室…[詳細]