全國重點文物保護單位

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門內牛街，是北京市規模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統和十四年（996年），明朝正統七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經過了兩次較大規模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構件裝…[詳細]

　　導游遺址位于和田策勒縣城東北25公里處。以老達瑪溝為中心，周圍還有許多其他遺址。該遺址西北四、五公里處有吳六雜提麻扎，西南-里多有力濟阿特麻扎，東北四、五公里有蘇甫其麻扎，東南四、五公里有喬潘阿特麻扎，正北六、七公里處有卡納沁城，往正東十多公里處還有南北相距-里的佛塔遺址兩處。因此，老達瑪溝實際上是范圍廣大的古遺址群。黃文弼教授在他的《塔里木考古記》中記述道：“過達摩戈村向北東行，入沙磧約五、六公里地，即有紅色陶片散布，顯示已逼近古代住宅區域也。轉東行，至一為數眾多瓦礫場，地名特特爾格拉木，西南東北一線，綿延約數里，房屋雖已毀敗，但審其痕跡，街衢巷陌尚可辯識，中有大道一條通向東北，顯然為一舊城…[詳細]

　　朱仙鎮岳飛廟位于中國四大最美村鎮之一的朱仙鎮，著名的運糧河西岸。據《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮。在鄂者，王開國地也，王冤白時已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮者，王之功，于是，為報王之忠憤所不能忘者也。”朱仙鎮是岳飛建功立業，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進行了不同規模的擴建和修繕。1986年進行了大規模修繕和重建，1991年對外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮鎮內。據《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（14…[詳細]

　　宋遼邊關地道，第七批全國重點文物保護單位，古遺址類，編號7-1945-1-002，2013年3月5日國務院公布。時代：宋、遼。地址：河北省保定市雄縣。歸入第六批全國重點文物保護單位邊關地道遺址。位于雄縣的宋遼邊關地道于1964年發現。此地道分兩部分：祁崗地道位于雙堂鄉祁崗村中心，邢村大臺地道位于小步村鄉邢村南200米處。宋遼邊關地道為青磚結構卷頂，由甬道和洞室兩大部分構成，內部結構復雜。最大的洞室長8米，寬3米，高3米，甬道最低處僅0.6米。地道內有翻板、翻眼、通氣孔等。據縣志記載此地道由雄州通向霸州城，兩城相距70余華里。由于沒有進一步勘查、發掘，地道的實際長度不明。雄縣歷史悠久，北宋名將楊…[詳細]

　　義和團呂祖堂壇口遺址位于天津市紅橋區如意庵大街何家胡同18號。遺址的建筑建于1719年，原為供奉八仙之一呂洞賓的道教寺觀，后來經多次重修，主要有山門、前殿、后殿、五仙堂等。1900年義和團反帝-爆發，5月義和團首領曹福田率領數千人進入天津，選擇呂祖堂作為義和團的活動基地，建立總壇口，抗擊八國聯軍。之后，劉呈祥、林黑兒義和團首領和獨流鎮“天下第一團”首領張德成等人，經常到此處拜壇、聚會，商議抗擊八國聯軍，指揮義和團作戰。在義和團和帝國主義侵略軍奮戰的數月期間，呂祖堂壇口成為當時天津義和團活動的中心之一。（國家文物局）…[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺。坑底鋪木炭，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經正式發掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發現，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發現）。…[詳細]

　　介紹建于明正統四年（1439年），此處遺址是內城的西南角城垣。因年久失修，逐漸傾塌，“文革”中城磚大部被拆除，僅留100余米長的殘跡。1987年市文物局與西城區政府撥款150萬元，拆遷違章建筑和臨時住戶，修復城墻，保留7處斷面遺跡，并修復了舊樓，改造周圍環境并進行綠化美化，使之成為現代文明、古代文化交融的北京城中又一處景觀。交通天橋乘917支線（韓村河方向）到璃河村站下車。北京西城區…[詳細]

　　介紹德勝門箭樓位于北京內城北城垣西側，北二環路西段北面，屬西城區。占地面積3600平方米。是北京市文物保護單位。德勝門為北京內城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨存。箭樓雄居于磚石結構的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側48個，東西兩側各17個，作為守城時對外射擊的孔道。19…[詳細]

　　福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區圣廟路。殿內的儒家青石群雕造像，在表現技法上注重質感和比例，形神兼備，雕刻精美洗練。展示了儒家現實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實屬宇內罕有。殿內，懸掛重新復制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門。現存石構件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0…[詳細]

　　大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內供…[詳細]