廣州市荔灣區下九路的北邊有個地方叫西來初地,里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺,它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。話說當年,印度僧人菩提達摩為到中國傳教,遠渡印度洋和太平洋,經過三個寒暑的跋涉奔波,終于在南朝梁武帝普通七年(526年)來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧,便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了,昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵,這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢?是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能,F在人們依然十分敬仰禪宗初祖達摩,除稱達摩登岸之處為西來初地,稱其初建草庵為西來庵之外,今下九路一帶的西來正街、西來后街及西來西、西來東、西東新等街巷均由此而得名。
由于華林寺沒有大雄寶殿,所以五百羅漢堂就成了主殿。而達摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。
走進五百羅漢堂,只見堂門前兩旁各立有一個高達殿檐、手執金剛杵、面容威猛的金剛力土鎮守著山門。殿門上方高懸“五百羅漢堂”石額。兩旁石柱刻有一副對聯:“證菩提心現應-,登歡喜地得安閑觀。”進入殿門,只見一尊笑口常開且大腹便便的彌勒佛在迎候著您。佛的背后是寺院0神將韋馱大將軍。殿堂北端供奉著三尊大佛:釋迦牟尼佛祖居中,茲師佛在左邊,阿彌陀佛在右邊。殿堂的西墻供奉著全身地藏王。殿堂東墻供奉的是一尊木雕的千手千眼觀音立像,與地藏王相對。五百羅漢堂殿門向南,由殿門至北端的三保佛像,為南北中軸線。東西兩邊是回廊,在高1米多的基座上供奉著五百羅漢。原像已在“文革”中毀去,蕩然無存,現在的佛像于1997年參照清光緒年間的《五百羅漢圖》及有關資料重新雕塑的,造工十分精細。雕像的材利是優質的香檀木,初由浙江工匠精心雕刻而成,再從潮州、汕頭、福建、湖北等地買來麻布、泥灰、生漆等各種材料,經接縫、打溝、裱布、上灰、打磨、上漆、貼金等1O多道工序而成,工程于1997年12月竣工。
現在,大多數新雕塑的羅漢像供奉在臺基上,另有數十尊羅漢像緊密排列于“妙相莊重”東側的高架之上。五百羅漢喜怒哀樂,形態各異,金碧輝煌,真令游人自不暇接、流連忘返。
達摩堂
達摩堂是20世紀90年代為紀念達摩師祖而重建的。殿堂坐北朝南,堂前石柱有一副木刻對聯寫道:“東土禪宗傳妙法,西域寶甸辟華林”,是贊頌初祖達摩由西來中國傳播宗教文化事跡的。而殿堂北墻正中的白石基上供奉著身穿袈裟、左腿趺坐、右腳曲起、形如印度僧人的菩提達摩塑像。殿堂東西墻壁上掛有兩幅雕畫,內容是敘述達摩東渡來華的傳奇故事,如“面壁九年”、“一葦渡江”、“只履舊西”等。
華林寺石塔又稱舍利塔,位于廣州市荔灣區下九路華林寺內。建于清康熙四十年(1701年)。漢白玉石質地,六角七級仿樓閣式,高7米。1965年,此塔曾移置于解放北路蘭圃公園內。遷移時,在塔基中心發現一件密封四重套盒,依次是石、銅、銀、木質小盒,最外層石函蓋上寫著“舍利子”三個朱字。銅盒蓋面陰刻“大清康熙辛巳孟秋華林寺住持沙門之海敬合”等銘文,其盒內存放舍利子和珍珠、琥珀、沉香木等。銀盒刻飾蓮花和圓點紋,工藝精湛。后移回寺內。1963年廣州市人民政府公布華林寺為文物保護單位。
地址:廣州市荔灣區下九路華林寺前31號
類型:寺廟
游玩時間:建議1小時
開放時間:
8:00-17:00
門票信息:
免費開放。
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