貴陽黔明寺
黔明寺位于貴陽市南明區陽明路84號。1981年5月，經貴陽市人民政府批準，列為第一批市級文物保護單位。1983年列為貴州省重點文物保護單位。同年，國務院宗教局將黔明寺列為漢族地區佛教全國重點寺院。貴州省佛教協會、貴陽市佛教協會設于該寺內。
據清（道光）《貴陽府志·祠宇副記》記載：“黔明寺，在府城內西南隅雙土地街。明末創建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之顯篤禪師住持于寺，弘傳禪宗。最初寺院規模較小，經住寺僧眾苦心經營，寺院逐漸擴充。清末貴州戰亂頻仍，寺內住僧紛紛離散，寺內無人照料，由士紳舒竹平暫行代管，舒竹平私自將黔明寺更改易名為“舒家祠堂”，霸占為己有。舒竹平有兩個女兒，皈依東山棲霞寺方丈廣妙法師住家修行，在祠堂照料香火。民國21年（1932年）廣妙法師于東山任期屆滿退院，二貞女以弟子身份迎養于家祠。后來為增修后院禪房，從地下掘出乾隆三十六年（1771年）重修黔明寺碑記三塊，載有乾隆年間重修黔明寺的資料。據此，廣妙提請貴陽地方法院受理舒華樓（舒竹平之子，當時舒竹平已去世）私占黔明寺案，經知名人士平剛、向知方等人據理力爭，在社會輿論強大壓力下，法院判決舒氏將寺宇退還，恢復黔明寺舊名，由廣妙任住持。在廣妙法師的籌劃下，歷年多方募化，增建彌陀殿、藏經樓，彌陀殿供高一丈六尺的阿彌陀佛像。藏經樓藏有宋版影印《磧砂藏》及《頻迦藏》，又增設大小銅佛像數十尊。
黔明寺歷來是貴陽佛教活動的場所，舊時許多重要法事在寺內進行。抗日戰爭期間，民國28年（1939年）高僧太虛法師、民國32年（1943年）禪宗大德虛云和尚途經筑市，均在寺內講經說法，聽眾踴躍。民國33年（1944年），“黔南事變”期間，佛教刊物《海潮音》月刊由上海遷至貴陽，在黔明寺出版發行了兩期，主編福善法師。《海潮音》是中國佛教協會主辦的刊物，對海內外影響很大，抗戰勝利后遷回上海。民國34年（1945年）西藏圣露--（相當于漢地法師）到黔明寺傳藏傳佛教密宗，貴陽受灌頂的有持省和尚和知名人士王希仲、拓魯生、雙清等。
民國35年（1946年）廣妙法師圓寂后，續寬繼任主持。以后黔明寺年久失修，日漸破爛不堪。“文革-”中，又遭受嚴重破壞，佛像被搗毀，經籍被焚，文物散失，僧眾離散，已無古寺面貌。1978年中國共產黨十一屆三中全會后，宗教政策得到進一步落實。寺內工廠、住戶先后遷出。離散僧侶，陸續回寺。政府分期撥款維修山門、大雄寶殿、大悲閣以及東西廂房。新建的藏經樓、接待室、僧寮、大廚房等至1990年全部竣工。
大雄寶殿為三開間單檐琉璃瓦屋頂，寬10.3米，深10.9米，內供奉釋迦牟尼佛坐像，高2.3米，兩旁侍立阿難、迦葉兩尊者，后墻左右分別供文殊菩薩、普賢菩薩坐像，兩旁有十八羅漢像。大殿莊嚴肅穆。藏經樓，第一層為玉佛殿，供奉高1.5米玉佛一尊；第二層為方丈室，供奉玉臥佛一尊，四周排列著藏經柜。藏有《中華大藏經》、《頻迦大藏經》、《敦煌大藏經》、《大正大藏經》、《房山石經》等五部。另有散裝佛經和文史書籍約千余冊。第三層藏有法器。大悲閣底層為正方形，邊長10.23米，二、三層為六角形，通高18.35米，閣內供奉千手觀音菩薩像，高2.85米，善才、龍女侍立兩旁，門額上有趙樸初書“大悲閣”黑漆金字匾額。兩旁有書法家陳恒安行書對聯。閣側面為客堂、僧寮、香櫥。
現在的黔明寺是貴陽市重要的對外開放的佛教寺院之一，該寺有僧人10多人，由宗滿法師主持。幾年來，黔明寺不僅實現了自給自養，且用結余資金，資助本市開放寺庵的建設，并發動廣大信教群眾積極為亞運會、為抗洪賑災、為發展貧困地區民族教育和改造茅草房、修橋補路等社會公益事業捐款，受到有關部門的好評。
黔明寺位于城市中心區，交通便利，香火旺盛。農歷每月初一和十五以及佛教節日，到寺禮佛者絡繹不絕。累計接待過幾十個國家地區信眾和游客。寺內環境優美，近年還建造了小型噴水池和小瀑布，池中栽種蓮花和喂養金魚，墻壁上繪有佛教故事畫，微型景觀小巧玲瓏。節日時備素菜、茶點、便飯接待游客。黔明寺已成為外地來筑游客喜愛的貴陽文物景點之一。
地址：貴陽市南明區陽明路南明河畔
類型：寺廟
游玩時間：建議1小時
門票信息：
免費開放。
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