乳山玉虛觀

玉虛觀，又名圣水宮，位于乳山市馮家鎮，為省級重點文物保護單位，名列《中國名勝辭典》之中。這里群山綿亙，峰奇谷幽，林嵐深邃，素有小昆崳之美譽，自古就以山異水奇聞名遐邇。

據史書和碑碣記載，唐貞觀年間在此建廟曰“圣水宮”，其鼎盛時期在金元，曾是全國道教三大圣地之一。此處原有一庵，名“圣水庵”。據1987年在現玉虛觀遺址西側出土的一塊殘碑記載，圣水庵始于漢晉，距今近兩千年。另有傳說，唐太宗時曾派尉遲敬德在這里監修宮觀。根據現存“玉虛觀碑”文記載，金大定丁未（1187年），道教全真派七子之一王玉陽及其徒眾在此茅庵-。承安丁已（1197年）牒敕賜額曰“玉虛觀”。翌年，王玉陽為章宗皇帝講完道學，攜御賜金帛及道經一藏回到這里，約集善眾門人“獻木”、“獻谷”、“剪荊芟草”、“夷峻堙谷”，擴建殿宇樓閣、亭臺橋榭。金至寧元年（1213年）又牒賜“玉真觀”，即“萬壽宮”。至此時，王玉陽在此地開創了全真教崳山派，大開教門，濟世布道，使這里名揚宇內。此時“玉虛觀”“蒼松偃蓋，古檜潘龍，碧瓦鱗鱗，朱門赫赫，神仙異人出沒，天地英靈自然之氣相聚。游人云集，香火竟夜”。“玉虛觀”如此壯觀，加之有“虎澗春云”、“御碑濯雨”、“石柱撐霄”、“竹園遺翠”等美景及紫氣谷、石燕坡、鳴鐘巖、佛頂峰、二姑頂等名勝，使這里成為當時名聞天下的道教圣地之一。元代大文學家元好問在《懷州清真觀記》中稱：“天下道院，武觀為之冠，濱都次之，圣水又次之。”可見“玉虛觀”在當時盛名天下之景象。

“玉虛觀”自金至明清，屢經修葺，規模不斷擴大，據《寧海州志》記載，清咸豐四年（1854年）最后一次重修。重修后的“玉虛觀”殿閣莊嚴，碑碣林立。主要建筑物有老祖殿、老母殿、三清殿、三官殿、三義殿、玉皇客、萬壽宮等。其中最宏偉的是玉皇閣，俗稱八角琉璃殿，分上下兩層，其下以12根八角石柱凌空支撐，上層為斗拱飛檐結構，內塑玉皇大帝像，閣頂覆以綠色琉璃瓦。其結構之奇特，造形之宏偉，裝飾之堂皇，為天下道院所僅有。萬壽宮是玉虛觀主體建筑之一，宮內塑有全真道祖及全真七子像，其內雕梁畫棟，金碧輝煌。然而因歷史、自然等原因，玉虛觀多經燒劫破壞。如今，這些古建筑已毀去十之八九。

今日玉虛觀，由玉虛觀管委會在各級領導的支持下和乳山道教協會以及同道契友的期待下，主持重建。作為乳山市重點打造的休閑養生旅游大項目之一，圣水宮可謂集自然景觀、人文文化于一身：既有大自然鬼斧神工造就的奇山圣水，又是一座天然的文化寶庫。不必說它作為全真道崳山派發祥地在道教史上的重要地位，單就文人道士或吟詩作賦、或銘碑刻石、或鑿洞建庵所遺留下的文化痕跡，便是我們的珍貴財富。重建后的玉虛觀，包括山門、玉皇殿、七真殿、救苦殿、三官殿、萬壽宮、三清殿。廟外建有財神宮、老君洞等。新建后的玉虛觀主體建筑為玉皇殿，供奉金闕至尊玉皇大帝，為主體建筑之一。而原來供奉全真道祖和七真的萬壽宮改為供奉凈明許真君，七真殿供奉七真。雖然古時濃郁的道家氣息已漸消散，但游人至此，憑吊仙跡，聆聽神話，也會肅穆之感油然而生，悚悚之意久久難卻。

按照規劃，重修后的景區將建設文化古跡旅游區和自然生態旅游區兩部分。其中文化古跡旅游區，在圣水宮原址的基礎上，按照史料記載修復老祖殿、三義殿、玉皇閣、萬壽宮等古建筑，整修圣水巖、玉陽洞天、白虎澗等遺跡，并在山頂新建全真教祖師王重陽及全真七子仿古銅玻璃鋼雕像。在自然生態旅游區中規劃建設植物觀賞園和花卉園，大規模提高風景區的綠化率，有計劃地引植適宜在北方生長的奇木異花以及桃、李、梨等水果品種和核桃、板栗、銀杏等干果品種，形成不同的植物帶狀區域，使景區內一年四季桃紅柳綠，真正成為世外桃源式的歷史文化旅游區。

保存尚完好的景觀——“玉陽洞天”，上有王玉陽親筆石刻“圣水宮”。“全真七子”中的玉陽真人一生云游四方，而圣水宮是他興教布道的主要圣地。

馮家鎮：" 全鎮面積136平方公里，耕地5.82萬畝。鎮政府駐馮家村，轄53個行政村，年末戶籍人口32610人。該鎮有熱效能好、礦化度高、對人體健康極有益的小湯溫泉。金代道教全真派玉虛觀遺址位于境內。農特產有蘋果、板栗、冬雪棗、大櫻桃、中華大圣桃、葡萄等。“臥龍紅”花崗巖石材名揚全國。2004年實現工農業總產值18.55億元，其中，工業總產值15.3億元，農業…… 馮家鎮詳細信息++