青山石屋寺

石屋寺座落在樅陽鎮郭橋村，相距縣城10公里的青山北麓，因其有一橢圓形巨石，兀立而起，形如屋而得名。晉代清供禪師在此建廟。元代裴仙道在此煉丹，明正德年間，西蜀圓態和尚重修石屋寺，寺前建有香亭。“文革”期間，佛像被毀，殿宇改作青山林場職工宿舍，1984年該寺主持僧真達維修石屋寺，有殿宇二進，禪房6間，現釋修德任該寺住持。

大青山位于樅陽縣城東16公里處的樅陽鎮郭橋村，一峰挺立，山色如黛，因名青山。它北接浮山，南望九華，山青水秀，如詩如畫。這里芳草連綿，雜花滿徑，澗水潺潺，霧靄裊裊，金雞洞、老虎洞，洞壑幽深，鑼石、鼓石、鷹嘴石、獅子石，怪石百態。登峰遠眺，南面滾滾長江一瀉千里，北面白蕩湖水碧波萬頃，東、西有神靈賽湖和羹膾賽湖兩旁依偎，正所謂“水如青羅帶，山似碧玉簪”，是一座天然的綠色寶庫。

全山著名景點有16處，即：石屋勝境、菩薩印掌、玉洞藏春、龍隱靈泉、烏鴉候客、白驢化米、相國詩篇、仙人棋局、石鼓轟雷、金雞啼月、黑虎巡山、石柱仙題、獅子臥云、丹池日暖、白云送接、鳳萋梧竹等，每每春夏之際，游人紛至沓來，醉游其間。不過，青山最具標志性的景觀還是它的“石屋勝境”。

主峰之陽，一塊平坦的巨石仿佛從天而降，高數丈，廣數十米，如巨掌前伸，為山下一根粗壯的天然石柱所承接。傳說明朝時九華地藏王駕云朝拜OU山護國庵，因OU山經不住其重力所壓，地藏王只得將另一只腳搭在大青山上，竟將這塊巨石踩動，滾落而下，被下方的巨柱擎住，湊巧搭成了這間“石屋”。巨石上面還留下一只鞋印，約一尺半長，跡深逼真，此即青山十六景之一的“菩薩印掌”。入內觀看，上平如屋頂，下闊如殿堂，面積約200平方米，里面冬暖夏涼，可坐可臥可游可居，真不愧是“玉洞藏春”！有意思的是，屋內石壁可敲擊成韻，東側作皮鼓之響，西側發銅鑼之音，音色竟各不相同。

東晉建元初，高僧青洪禪師云游至此，見石屋大喜，便以此為隱居之所，鑿佛像于壁上，潛心研究佛理。后來他四處化緣，募得銀兩，在石屋外側擴建佛殿，名之為“青山石屋寺”。明代正統初年，西蜀圓態和尚重建廟宇，香火日盛，遂有“青山小九華”的美稱。其后興衰輪替，延續至今，寺中佛像依然，梵音遠揚。佛殿原有三重，重加修葺的兩重是清代建筑，殿壁間遺存的6塊碑刻記述了石屋寺的興建始末及它走過的滄桑歷程。

石屋寺歷代住持皆深文博學，儒釋道并興。民國年間，僧釋真達為石屋寺住持，他除悉心研究佛學外，還尚習中國傳統武術及歧黃之術，慈悲為懷，武德高尚，并在革命戰爭年代與我黨地方領導人結為至交，多次冒險接待和掩護革命者，為人民的解放事業作出了貢獻。寺左廂房后有一眼“龍隱靈泉”，據說真達大師為了解決群眾干旱季節吃水困難的問題，四處探尋泉源，終于在竹園腳下親手掘得此泉。泉水常年汩汩不斷，味極甘美，有詩贊道：“龍隱千古石不開，大師真達破塵埃。從茲佛地無干旱，一眼清泉立井臺。”“龍隱靈泉”從此成為青山十六景中之一景。

古時青山還是道家-之地。相傳元至正年間，有道人裴某號“仙人”，于石屋中-，有烏鴉為其清掃庭堂，白驢化米供其飲食，即所謂的“烏鴉候客”和“白驢化米”；石屋后樹木陰翳，花香鳥語，其間有一“練丹井”，為裴仙人煉丹處所，后來據說他在青山之北的會宮嶺得道升天去了。

明朝末年，桐城學者姚康伯在石屋旁辦學收徒，大興儒教。時為姚師得意門生的何如寵，亦建書房于石屋寺旁，后中萬歷進士，官至朝廷禮部尚書，位居武英殿大學士，他在青山留下的一首“堅云墮地閣山椒，仙隱禪棲萬古遙。為向懸崖磨數字，與他后世認前朝”的摩崖詩刻，以“相國詩篇”而獨成一景。此外，在石屋讀書的著名人士中，還有左都御史左光斗、文學家錢澄之、詩人王灼等人；書法家方守敦、文學家殷希聲等名人也為青山留下了他們的詩文題刻。

青山方圓內的住民因以何氏族人居多，故人們又稱其為“何氏青山”。青山腳下的何氏祠堂初建于清代中葉，為典型的徽派風格，是迄今保存完好的鄉村文物。氏族歷史的淵源，形成了青山何氏崇文重教的習俗，勤奮嚴謹的學風一脈相系，數代相承。自何海漁以歲貢廷試第一，授山東棲霞知縣，青山何氏初顯；海漁公仲子何如申、幼子何如寵于萬歷年間同中進士，自此青山何氏蔚為名家望族，人才輩出。民國時期馮玉祥的秘書長何其鞏，擔任過北平市首任市長。皖中教育名士何子誠，早年深受教育家陶行之言行影響，潛心致力于農村教育，著述豐碩，桃李滿園；其孫子何斯邁，作為安慶一中高二學生，榮獲第33屆國際中學生數學奧林匹克賽金牌，是我國自1985年第一次參加國際數學奧林匹克活動以來取得的好成績。

青山以它獨有的水韻山魂，成為長江北岸的一處名勝佳境。它如一座溫馨樸實的庭院，披著旭日晨風，敞開了大門，迎接四方賓朋的到來！