福建土樓為國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產。
客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。
福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。
福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，早在第一枚-蘑菇云騰云駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
福建土樓是大型民居建筑，遵循了“天人合一”的東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。
福建土樓現存圓樓、八角樓、紗帽樓等三十多種各式土樓，與北京四合院、陜西窯洞、廣西“欄桿式”、云南“一顆印”，并稱漢族五大傳統樣式住宅。福建土樓的結構外高內低，樓內有樓，環內有環，通風、采光、抗震、隔音、保溫、防衛等功能。
閩南山區由于土匪經常出沒，為了抵御外敵，建造了適合固守的以土、木、石、竹為主要建筑材料的土樓，牢固耐用的土樓外墻，神奇的洞口防衛，神秘的傳聲筒與地方通道，以及牢固嚴密的防衛體系。土樓的結構能夠均勻的承受各種負荷，其外墻厚一至二米，而且底部最厚，越往上越薄越往內傾斜，形成像心狀。在地震而有裂縫后，它會自動愈合。除此之外，一二層沒有設有窗戶，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑臺。而上面的窗戶因為外墻較厚，有些僅僅是開鑿了一個洞，而這些洞還有一個作用就是作為射擊孔來防御敵人。當大門閉合時，土樓將自動生成牢不可破的堡壘�，F如今，那些防御設施依然有科研價值。
客家人建造土樓，聚族而居，主要是源于對中原傳統文化的認同，土樓表現出來的向心性、勻稱性和前低后高的特點，以及血緣性聚族而居的特征。在永定范圍內，無論是哪一座土樓，樓內的男姓居民只有一個姓，而且都是血緣關系較近的同宗同族人。一家之內，家長說了算，一樓之內或全村同族之內，族長說了算，這是土樓客家人在漫長的封建時代所嚴格遵奉的一條原則。土樓中的祖堂是土樓客家人聚族而居的標志性建筑，處于全樓的核心地位。即是全樓居民祭祀列祖列宗的場所，又是進行宗教活動的中心。有限的生存空間是客家人建造土樓，聚族而居的重要客觀原因之一。
福建土樓在20世紀60年代的冷戰時期，被美國誤為核彈發射井，雖經過20年的研究，用-衛星拍下無數圖片（土樓的俯視圖），但仍無法了解1500座“核彈發射井”中的“機密”。直至20世紀80年代，才證實“核彈發射井”是福建南部居民世代居住的土樓。
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