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同里古鎮

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同里古鎮
同里古鎮為國家AAAAA級旅游景區、江蘇省文物保護單位。

同里古鎮屬于江蘇省蘇州市吳江區,宋代建鎮。鎮區內始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多,“川”字形的15條小河把古鎮區分隔成七個小島,而49座古橋又將其連成一體,以“小橋、流水、人家”著稱。2005年被中央電視臺評為“2005中國魅力名鎮前10佳”。

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《同里志》記載,五湖環境于外,一鎮包涵于中。鎮中家家臨水,戶戶通舟。同里鎮有“三多”,名人多,明清建筑多,水、橋多。

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1、名人多。自宋代至清末年間,先后出狀元1名,進士42名,文武舉人93人。同里鎮的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機大臣桂芬、書畫家陸廉夫,辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國民主促進會主席王紹鏊、著名經濟學家金國寶家。2、明清建筑多。鎮志記載,自1271-1911年,鎮上先后建成宅院38處,寺、觀、宇47座。3、水、橋多。鎮上有各朝代的古橋四十多座,有南宋詩人葉茵建造的思本橋,元代的高觀橋等。

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鎮區列入世界文化遺產1處,國家級文物保護單位3處(退思園、麗則女校、耕樂堂),省級文物保護單位2處(同里鎮、陳去病故居);市級文物保護單位16處;市級文控單位13處.

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鎮中最有名的園林是退思園,面積十畝八分,小巧玲瓏。以居住與園林相結合的江南居住建筑為特點。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。

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退思園,俗稱任家花園,位于同里鎮古鎮區新填街234號,東連麗則女學,南與退思小廣場、明清街相望,西鄰退思廣場及古戲臺,北靠南濠弄。

退思園,俗稱任家花園,位于同里鎮古鎮區新填街234號,東連麗則女學,南與退思小廣場、明清街相望,西鄰退思廣場及古戲臺,北靠南濠弄。

退思園為世界文化遺產,該園建筑布局,呈自西向東橫向布局,即西宅東園,與通常前宅后園的縱向布局,似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二,共為四組。整個建筑,布局緊湊,可分可合,分者各成院落,合者渾然一體。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應俱全,從宅開始,到庭院結束,春夏秋冬四景的發展主線,一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構思,可謂匠心獨具,巧奪天工。

退思園為世界文化遺產,該園建筑布局,呈自西向東橫向布局,即西宅東園,與通常前宅后園的縱向布局,似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二,共為四組。整個建筑,布局緊湊,可分可合,分者各成院落,合者渾然一體。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應俱全,從宅開始,到庭院結束,春夏秋冬四景的發展主線,一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構思,可謂匠心獨具,巧奪天工。

退思園的主體建筑宅第分東西兩組,西組建有轎廳、茶廳、花廳三進;東組內宅,建有南北兩幢各五樓五底的“畹香樓”,并由東西雙重廊與之貫通,俗稱“走馬樓”。園景部分亦分東西兩組,即西庭東園,庭系園之序,中置旱船、坐春望月樓、歲寒居。園以荷花池為中心,具貼水園之特例,房、堂、廊、軒、榭、舫皆緊貼水面,園如出水上,可謂獨秀江南,在建筑美學上也堪稱一絕。

退思園的主體建筑宅第分東西兩組,西組建有轎廳、茶廳、花廳三進;東組內宅,建有南北兩幢各五樓五底的“畹香樓”,并由東西雙重廊與之貫通,俗稱“走馬樓”。園景部分亦分東西兩組,即西庭東園,庭系園之序,中置旱船、坐春望月樓、歲寒居。園以荷花池為中心,具貼水園之特例,房、堂、廊、軒、榭、舫皆緊貼水面,園如出水上,可謂獨秀江南,在建筑美學上也堪稱一絕。

北岸的退思草堂為全園主景,站在堂前平臺上環顧四周,琴房、三曲橋、眠云亭、菰雨生涼軒、天橋、辛臺、九曲回廊、鬧紅一舸舫、水香榭、覽勝閣以及假山、峰石、花木圍成一個曠遠舒展,彼此對應的開闊景區,構成一幅濃重的水墨山水畫長卷。而每一建筑既可獨立成景,又能互為對景,彼此呼應。其中坐春望月樓、菰雨生涼軒、桂花廳、歲寒居點出春、夏、秋、冬四季景致;琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣塑造琴、棋、書、畫四藝景觀。退思園雖小而求齊全,不失為園林建筑史上的杰作。

北岸的退思草堂為全園主景,站在堂前平臺上環顧四周,琴房、三曲橋、眠云亭、菰雨生涼軒、天橋、辛臺、九曲回廊、鬧紅一舸舫、水香榭、覽勝閣以及假山、峰石、花木圍成一個曠遠舒展,彼此對應的開闊景區,構成一幅濃重的水墨山水畫長卷。而每一建筑既可獨立成景,又能互為對景,彼此呼應。其中坐春望月樓、菰雨生涼軒、桂花廳、歲寒居點出春、夏、秋、冬四季景致;琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣塑造琴、棋、書、畫四藝景觀。退思園雖小而求齊全,不失為園林建筑史上的杰作。

同里古鎮

園林的藝術是設計空間的藝術。退思園在有限的空間內,能獨辟蹊徑,容納了豐富的藝術之精華,其可概括為:三絕、三珍、三特殊。

園林的藝術是設計空間的藝術。退思園在有限的空間內,能獨辟蹊徑,容納了豐富的藝術之精華,其可概括為:三絕、三珍、三特殊。

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退思園造園構思中的特殊之處:一是船形建筑采用一旱一水,產生了意趣各異的藝術效果;二是鬧紅一舸舫的制作技藝更為精巧,它以自然點狀的湖石基礎,托高架空船體,露出水面之石,處理得似浪花涌流,妙不可言;三是眠云亭采用上亭下室二層,下層則成為前穴后室,并有洞穴登道,盤通上下,不失山亭制作的又一高招。

退思園造園構思中的特殊之處:一是船形建筑采用一旱一水,產生了意趣各異的藝術效果;二是鬧紅一舸舫的制作技藝更為精巧,它以自然點狀的湖石基礎,托高架空船體,露出水面之石,處理得似浪花涌流,妙不可言;三是眠云亭采用上亭下室二層,下層則成為前穴后室,并有洞穴登道,盤通上下,不失山亭制作的又一高招。

總之,建于晚清時代的退思園,除十分講究《園冶》所說的“雖有人作,宛自天開”,還更多地追求其神韻和詩意,增強園林的藝術感染力,這是中國古典園林的一大特色,更是“詩文造園”的典型。

總之,建于晚清時代的退思園,除十分講究《園冶》所說的“雖有人作,宛自天開”,還更多地追求其神韻和詩意,增強園林的藝術感染力,這是中國古典園林的一大特色,更是“詩文造園”的典型。

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太平橋、吉利橋、長慶橋三座橋統稱三橋,是同里的橋中之寶,分別建于明、清兩代。沿河青石駁岸,岸邊和歡、女貞臨波倒映,兩岸筑有花石欄。河中船來船去、橋上人來人往,是同里古鎮一道獨特的風景。

太平橋、吉利橋、長慶橋三座橋統稱三橋,是同里的橋中之寶,分別建于明、清兩代。沿河青石駁岸,岸邊和歡、女貞臨波倒映,兩岸筑有花石欄。河中船來船去、橋上人來人往,是同里古鎮一道獨特的風景。

太平橋位于同知衙門西首,跨北墻門、倉場弄西市河。初建無考,重建于清嘉慶二十三年(1818)。1986年9月6日【同鎮(86)字第64號】列為同里鎮文物控制單位。1994年7月29日【吳政辦[1994]字第75號】列為吳江市文物控制單位。

太平橋位于同知衙門西首,跨北墻門、倉場弄西市河。初建無考,重建于清嘉慶二十三年(1818)。1986年9月6日【同鎮(86)字第64號】列為同里鎮文物控制單位。1994年7月29日【吳政辦[1994]字第75號】列為吳江市文物控制單位。

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吉利橋位于吳江市同里鎮區,跨漆字、秵穬兩圩,處太平橋的東南面、長慶橋的西南面。北宋始建。單孔石拱橋,東西走向。全長18米,寬2.22米,矢高3.5米,跨徑4.5米。橋身兩側各有一副楹聯。南側楹聯:“淺渚波光云影,小橋流水江邨!北眰乳郝摚骸凹麡驒M形半月,太平梁峙映雙虹。”

吉利橋位于吳江市同里鎮區,跨漆字、秵穬兩圩,處太平橋的東南面、長慶橋的西南面。北宋始建。單孔石拱橋,東西走向。全長18米,寬2.22米,矢高3.5米,跨徑4.5米。橋身兩側各有一副楹聯。南側楹聯:“淺渚波光云影,小橋流水江邨!北眰乳郝摚骸凹麡驒M形半月,太平梁峙映雙虹。”

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吉利橋位于吳江市同里鎮區,跨漆字、秵穬兩圩,處太平橋的東南面、長慶橋的西南面。單孔石拱橋,東西走向。全長18米,寬2.22米,矢高3.5米,跨徑4.5米。橋身兩側各有一副楹聯。南側楹聯:“淺渚波光云影,小橋流水江邨!北眰乳郝摚骸凹麡驒M形半月,太平梁峙映雙虹!

吉利橋位于吳江市同里鎮區,跨漆字、秵穬兩圩,處太平橋的東南面、長慶橋的西南面。單孔石拱橋,東西走向。全長18米,寬2.22米,矢高3.5米,跨徑4.5米。橋身兩側各有一副楹聯。南側楹聯:“淺渚波光云影,小橋流水江邨!北眰乳郝摚骸凹麡驒M形半月,太平梁峙映雙虹!

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崇本堂(富觀街18號)位于西宅別業西鄰,座北朝南,面水而筑。除第三進建于清道光八年(1828)外,其余均為民國元年(1912年)重建。占地面積518平方米,共五進二十五間。1986年7月1日【吳政發[1986]87號】列為吳江縣第二批文物保護單位。

崇本堂(富觀街18號)位于西宅別業西鄰,座北朝南,面水而筑。除第三進建于清道光八年(1828)外,其余均為民國元年(1912年)重建。占地面積518平方米,共五進二十五間。1986年7月1日【吳政發[1986]87號】列為吳江縣第二批文物保護單位。

堂名出自“崇哉,崇人之德,本哉,乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業正廳之西的一組偏屋,為顧氏世居之地,后顧氏日趨衰落,則于清末時賣與商賈錢幼琴(三陽田錢家),錢氏則在此基址上除第三進樓房保存原貌外,其余于民國元年重新翻建。

堂名出自“崇哉,崇人之德,本哉,乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業正廳之西的一組偏屋,為顧氏世居之地,后顧氏日趨衰落,則于清末時賣與商賈錢幼琴(三陽田錢家),錢氏則在此基址上除第三進樓房保存原貌外,其余于民國元年重新翻建。

崇本堂整個建筑群體沿中軸線,向縱深發展。門廳、正廳、前樓、后樓及下房等共五進,均面闊三間,且都以封火墻分隔,東側一條備弄貫穿五進,布局緊湊而精致,整座建筑從前到后都以升高三級為限,暗喻著“連升三級”。磚雕門樓面北而起,共有三座立于前三進之間,眉額上分別刻有“崇德思本”、“敬侯遺范”、“商賢遺澤”。

崇本堂整個建筑群體沿中軸線,向縱深發展。門廳、正廳、前樓、后樓及下房等共五進,均面闊三間,且都以封火墻分隔,東側一條備弄貫穿五進,布局緊湊而精致,整座建筑從前到后都以升高三級為限,暗喻著“連升三級”。磚雕門樓面北而起,共有三座立于前三進之間,眉額上分別刻有“崇德思本”、“敬侯遺范”、“商賢遺澤”。

崇本堂地處位置優越,南望嘉蔭堂,緊鄰長慶、吉利、太平三橋,與周圍鱗次櫛比高低錯落的傳統民居渾然一體,樸實無華,集中反映了江南水鄉古鎮小橋流水人家的特色。

崇本堂地處位置優越,南望嘉蔭堂,緊鄰長慶、吉利、太平三橋,與周圍鱗次櫛比高低錯落的傳統民居渾然一體,樸實無華,集中反映了江南水鄉古鎮小橋流水人家的特色。

同里古鎮

松石悟園,簡稱“悟園”,即“同里鎮松屏石展館”所在地,古鎮區石皮弄中,毗鄰吉利、太平、長慶三橋,與珍珠塔景區一墻之隔,由富觀橋南行百步即抵。

松石悟園,簡稱“悟園”,即“同里鎮松屏石展館”所在地,古鎮區石皮弄中,毗鄰吉利、太平、長慶三橋,與珍珠塔景區一墻之隔,由富觀橋南行百步即抵。

全園占地1600平方米,園內草木茂盛,竹影搖曳,水彬林陰交織,百年銀杏挺拔巍峨,猶如傘蓋置白色辦公小樓于綠陰之中,錯落有致的粉墻黛瓦,更襯托出女兒墻的端莊靈秀,園景典雅清靜,是一處極佳的藏石、賞石的洞天別院。

全園占地1600平方米,園內草木茂盛,竹影搖曳,水彬林陰交織,百年銀杏挺拔巍峨,猶如傘蓋置白色辦公小樓于綠陰之中,錯落有致的粉墻黛瓦,更襯托出女兒墻的端莊靈秀,園景典雅清靜,是一處極佳的藏石、賞石的洞天別院。

園名出于收藏者的詩:石皮弄中石破石皮呈天書,吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書,感悟人生為展館之旨要,故謂“悟園”。  在悟園里陳列著一千二百余塊松屏石板畫精品,它是由原鐵道部工程總公司設計部部長張家忻先生及其夫人王月軍女士三十多年苦心收集之珍藏(現已贈同里政府),松石悟園就是同里鎮政府為了永久保存這批珍貴的自然文化遺產而修建的展館。

園名出于收藏者的詩:石皮弄中石破石皮呈天書,吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書,感悟人生為展館之旨要,故謂“悟園”。 在悟園里陳列著一千二百余塊松屏石板畫精品,它是由原鐵道部工程總公司設計部部長張家忻先生及其夫人王月軍女士三十多年苦心收集之珍藏(現已贈同里政府),松石悟園就是同里鎮政府為了永久保存這批珍貴的自然文化遺產而修建的展館。

珍珠塔園位于吳江同里鎮,即明代嘉靖年間南京河南道監察御史陳王道的府第。陳府因“珍珠塔”故事在江南家喻戶曉,新修復的珍珠塔園,由儀門、轎廳、宏略堂、堂樓(陳翠娥小姐繡樓)、書樓、花廳(玉蘭堂)、茹古齋以及備弄、廚房等建筑群和船塢組成。

珍珠塔園位于吳江同里鎮,即明代嘉靖年間南京河南道監察御史陳王道的府第。陳府因“珍珠塔”故事在江南家喻戶曉,新修復的珍珠塔園,由儀門、轎廳、宏略堂、堂樓(陳翠娥小姐繡樓)、書樓、花廳(玉蘭堂)、茹古齋以及備弄、廚房等建筑群和船塢組成。

同里古鎮

御史府的大門廳,古稱儀門,門前有石雕平升三級的圖案,相傳人們經過時踩踏,可升官交好運。進了儀門,便是轎廳,是客人下轎之處;兩邊排列的執事牌,表明了主人的身份和威嚴。天井對面水磨磚的照墻正中是磚雕的牡丹圖案,寓意吉祥富貴;四角的蝙蝠和雙桃代表著福祿雙全;須彌石座上浮雕著十鹿、八駿、和合二仙等圖案。

御史府的大門廳,古稱儀門,門前有石雕平升三級的圖案,相傳人們經過時踩踏,可升官交好運。進了儀門,便是轎廳,是客人下轎之處;兩邊排列的執事牌,表明了主人的身份和威嚴。天井對面水磨磚的照墻正中是磚雕的牡丹圖案,寓意吉祥富貴;四角的蝙蝠和雙桃代表著福祿雙全;須彌石座上浮雕著十鹿、八駿、和合二仙等圖案。

宏略堂是陳府的大廳,是主人接待貴賓或舉辦婚喪慶典的地方。宏略堂取義于“宏圖偉略“之意。堂內楹聯”傳家有道唯存厚;處世無奇但率真“,以及兩側耳門上的“詠仁”、“蹈德”,說明了主人追求儒家的做人理念和詩禮傳家的愿望。

宏略堂是陳府的大廳,是主人接待貴賓或舉辦婚喪慶典的地方。宏略堂取義于“宏圖偉略“之意。堂內楹聯”傳家有道唯存厚;處世無奇但率真“,以及兩側耳門上的“詠仁”、“蹈德”,說明了主人追求儒家的做人理念和詩禮傳家的愿望。

云蘭堂是珍珠塔故事發生的主要地點。樓下中間是主人夫婦的起居之地,東側是主人夫婦的臥室,西側是太太丫環的臥室。登上十八級樓梯便是小姐陳翠娥的繡閣,房中布置有畫桌、書架、繡繃、棋桌、琴桌、湘妃榻等。

云蘭堂是珍珠塔故事發生的主要地點。樓下中間是主人夫婦的起居之地,東側是主人夫婦的臥室,西側是太太丫環的臥室。登上十八級樓梯便是小姐陳翠娥的繡閣,房中布置有畫桌、書架、繡繃、棋桌、琴桌、湘妃榻等。

后花園以清遠堂為核心,憑水而筑,為一四面廳。小蘭亭俏立山頂,獨眠云間。景明軒與水流云在軒隔水遙相玉立。畫舫靜泊柳岸,待人渡津。綠筠山房修竹擁翠,是主人在園中靜讀詩書與古圣賢對話之處。古戲臺畫棟雕梁,供主人閑時聽曲觀戲。園中山澗流水潺潺,假山聳峙,長廊曲折通幽,石橋臨水鎖瀾,廊橋飛虹臥波,池水碧波瀲滟,林木蔥蘢秀翠,鮮花四時不絕。

后花園以清遠堂為核心,憑水而筑,為一四面廳。小蘭亭俏立山頂,獨眠云間。景明軒與水流云在軒隔水遙相玉立。畫舫靜泊柳岸,待人渡津。綠筠山房修竹擁翠,是主人在園中靜讀詩書與古圣賢對話之處。古戲臺畫棟雕梁,供主人閑時聽曲觀戲。園中山澗流水潺潺,假山聳峙,長廊曲折通幽,石橋臨水鎖瀾,廊橋飛虹臥波,池水碧波瀲滟,林木蔥蘢秀翠,鮮花四時不絕。

花園旁是祠堂。出祠堂,小河盡頭是巍峨的牌樓,原建于1580年,同里人稱陳家牌樓,是古鎮的一處標志性建筑。正中額題明萬歷皇帝賜書的“清朝侍御”四字,以表彰陳王道監察官員、為官清正。珍珠塔的故事將隨著這座塔園,伴隨著同里走向未來。

花園旁是祠堂。出祠堂,小河盡頭是巍峨的牌樓,原建于1580年,同里人稱陳家牌樓,是古鎮的一處標志性建筑。正中額題明萬歷皇帝賜書的“清朝侍御”四字,以表彰陳王道監察官員、為官清正。珍珠塔的故事將隨著這座塔園,伴隨著同里走向未來。

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耕樂堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明代處士朱祥所建,由時任南京國子監學正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協助江蘇巡撫周文襄公,修建寶帶橋有功,授予他官職,朱祥不愿為官,決志歸隱,引疾家居,一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉俱有贈詩,莫又為之記。晚歲益遺世務,日與鄰翁野叟徜徉山水間。

耕樂堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明代處士朱祥所建,由時任南京國子監學正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協助江蘇巡撫周文襄公,修建寶帶橋有功,授予他官職,朱祥不愿為官,決志歸隱,引疾家居,一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉俱有贈詩,莫又為之記。晚歲益遺世務,日與鄰翁野叟徜徉山水間。

前宅第一進是門廳,露門五間,前置褐色木門和竹絲門檻,莊重樸實,第二、第三進均為堂樓,前堂樓高大寬敞,后堂樓相對底矮,但樓層仍顯得高爽明亮。 前堂樓為第二進,是三明兩暗五開間,門廳與前堂樓之間有天井相隔,南北兩側均有二間廂房相連接。

前宅第一進是門廳,露門五間,前置褐色木門和竹絲門檻,莊重樸實,第二、第三進均為堂樓,前堂樓高大寬敞,后堂樓相對底矮,但樓層仍顯得高爽明亮。 前堂樓為第二進,是三明兩暗五開間,門廳與前堂樓之間有天井相隔,南北兩側均有二間廂房相連接。

后堂樓為第三進,亦為三明兩暗的五開間,上為房間,下為廳堂,前后堂樓之間有二個天井,二天井之間有門樓相隔,門樓與后堂樓南北兩側有廂房接連。廳堂較低矮,樓層較高爽明亮,堂樓與廂房接處均有輔檐折繞,上有坐檻“吳王靠”。樓為硬的頂,山墻外作仿木磚博風,前檐步柱包方抹角,此形制,為清代所建的仿明建筑特征。

后堂樓為第三進,亦為三明兩暗的五開間,上為房間,下為廳堂,前后堂樓之間有二個天井,二天井之間有門樓相隔,門樓與后堂樓南北兩側有廂房接連。廳堂較低矮,樓層較高爽明亮,堂樓與廂房接處均有輔檐折繞,上有坐檻“吳王靠”。樓為硬的頂,山墻外作仿木磚博風,前檐步柱包方抹角,此形制,為清代所建的仿明建筑特征。

地址:蘇州市吳江區同里鎮

耕樂堂是傳統的前宅后園布局,前宅由門廳、正廳、堂樓,后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環秀閣和墨香閣組成,園西還有西墻門,可通郊外,是典型的明清宅第。占地4268平方米(六畝四分)。初建時,共有五進52間,后歷代興廢,已非原制。現有三進41間,有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。

耕樂堂是傳統的前宅后園布局,前宅由門廳、正廳、堂樓,后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環秀閣和墨香閣組成,園西還有西墻門,可通郊外,是典型的明清宅第。占地4268平方米(六畝四分)。初建時,共有五進52間,后歷代興廢,已非原制,F有三進41間,有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。

同里古鎮

類型:古鎮古村

同里古鎮

等級:AAAAA

同里古鎮

游玩時間:建議1天

同里古鎮

電話:0512-63333120

嘉蔭堂正門位于尤家弄中段,北門為長慶橋南堍,為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第,名“綠蔭堂”,民國8年(1919年)一場大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國11年柳炳南花白銀二萬兩,購地一畝四分,到同里建宅,為紀念“綠蔭堂”,遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進三十二間,環境靜謐,建筑精巧,特別是各種雕刻,細膩精致,富麗典雅,有較高的藝術價值。

嘉蔭堂正門位于尤家弄中段,北門為長慶橋南堍,為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第,名“綠蔭堂”,民國8年(1919年)一場大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國11年柳炳南花白銀二萬兩,購地一畝四分,到同里建宅,為紀念“綠蔭堂”,遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進三十二間,環境靜謐,建筑精巧,特別是各種雕刻,細膩精致,富麗典雅,有較高的藝術價值。

嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門,墻門用水磨青磚砌成,加以灰漿勾縫,整潔光亮。門廳的屋脊中間為“松鶴長春”磚雕。第二進即正廳,其屋脊正中,塑有福、祿、壽三星。

嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門,墻門用水磨青磚砌成,加以灰漿勾縫,整潔光亮。門廳的屋脊中間為“松鶴長春”磚雕。第二進即正廳,其屋脊正中,塑有福、祿、壽三星。

開放時間:

正廳,是嘉蔭堂的主建筑,為仿明建筑,俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸,落地長窗、紅木幾椅錚錚發亮,大青方磚地面整潔光滑。桌子上方高懸“嘉蔭堂”橫匾為金石書畫家錢君匋所書,匾下一幅松柏長青圖,圖的兩側懸掛著一副對聯:“閑居足以養老;至樂莫如讀書。”廳堂高大寬敞,廳內雕刻頗多,極為精細。五架梁兩側刻有“八駿圖”,梁兩端刻有“鳳穿牡丹”,梁底刻有玉如意、筆與錠,分別意為“稱心如意”和“必定高中”。

正廳,是嘉蔭堂的主建筑,為仿明建筑,俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸,落地長窗、紅木幾椅錚錚發亮,大青方磚地面整潔光滑。桌子上方高懸“嘉蔭堂”橫匾為金石書畫家錢君匋所書,匾下一幅松柏長青圖,圖的兩側懸掛著一副對聯:“閑居足以養老;至樂莫如讀書!睆d堂高大寬敞,廳內雕刻頗多,極為精細。五架梁兩側刻有“八駿圖”,梁兩端刻有“鳳穿牡丹”,梁底刻有玉如意、筆與錠,分別意為“稱心如意”和“必定高中”。

古鎮全天開放,鎮上多數景點開放時間:4月-10月7:30-17:30,11月-次年3月7:30-17:15。

尤令人尋味的是梁頭“鶴鳴九皋”的山霧云和抱梁云,正好彌補了房梁山脊處的空隙,愈發凸顯雕梁畫棟的完美。就連拳頭大小的“峰頭”,也雕刻了寓意“連生貴子”的蓮蓬。更為罕見的是廳之棹木(俗稱紗帽翅)上,雕刻著《三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、“草船借箭”等八幅透雕作品,這組木雕,已收入《中國戲曲·蘇州分卷》。

尤令人尋味的是梁頭“鶴鳴九皋”的山霧云和抱梁云,正好彌補了房梁山脊處的空隙,愈發凸顯雕梁畫棟的完美。就連拳頭大小的“峰頭”,也雕刻了寓意“連生貴子”的蓮蓬。更為罕見的是廳之棹木(俗稱紗帽翅)上,雕刻著《三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、“草船借箭”等八幅透雕作品,這組木雕,已收入《中國戲曲·蘇州分卷》。

門票信息:

廳之東西槅窗透刻有“國色天香”(牡丹)和“凌波仙子”(水仙),落地長窗的裙板和大堂板上刻的是“博古圖”,分別為春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,圖紋清晰雋逸;兩側槅扇東刻寓意“玉堂金滿”的白玉蘭,西刻寓意“蟾宮折桂”的木樨花,民間解釋為“大富大貴”。屏門兩側用落地罩分隔,使主廳顯得格外靜謐清幽,古樸典雅。

廳之東西槅窗透刻有“國色天香”(牡丹)和“凌波仙子”(水仙),落地長窗的裙板和大堂板上刻的是“博古圖”,分別為春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,圖紋清晰雋逸;兩側槅扇東刻寓意“玉堂金滿”的白玉蘭,西刻寓意“蟾宮折桂”的木樨花,民間解釋為“大富大貴”。屏門兩側用落地罩分隔,使主廳顯得格外靜謐清幽,古樸典雅。

進入古鎮即收門票100元,憑票在鎮上九大景點每個可游覽一次。門票兩天有效,但游玩兩天需在第一天到游客中心蓋章續票;網上提前至少一天預訂80元/人。

整修后的嘉蔭堂,為了擴大游覽空間,將原第三進小樓改建成庭院。在庭院東側,用太湖石堆成簡潔明快的花臺,植以名貴花木,置以空靈峰石。庭院西側,建有三曲回廊,回廊北端至半亭,即為進入內宅之門,將前廳與后樓(衍慶樓)溝通。

整修后的嘉蔭堂,為了擴大游覽空間,將原第三進小樓改建成庭院。在庭院東側,用太湖石堆成簡潔明快的花臺,植以名貴花木,置以空靈峰石。庭院西側,建有三曲回廊,回廊北端至半亭,即為進入內宅之門,將前廳與后樓(衍慶樓)溝通。

衍慶樓是嘉蔭堂的內宅堂樓。堂樓前為一石板天井,天井中有“五福捧壽”石雕,天井南側有一青水磚雕門樓,檐牙三級高挑,輕盈灑脫。門樓上枋刻有暗八仙“淺浮雕”(所謂“暗八仙”,是見物不見人,以物借代人)。下枋“一塊玉”中心刻有福、祿、壽三星深浮雕,字牌上刻著“厚道傳家”四個大字。

衍慶樓是嘉蔭堂的內宅堂樓。堂樓前為一石板天井,天井中有“五福捧壽”石雕,天井南側有一青水磚雕門樓,檐牙三級高挑,輕盈灑脫。門樓上枋刻有暗八仙“淺浮雕”(所謂“暗八仙”,是見物不見人,以物借代人)。下枋“一塊玉”中心刻有福、祿、壽三星深浮雕,字牌上刻著“厚道傳家”四個大字。

福如堂位于竹行埭同泰弄西端,嘉蔭堂南出口。該堂東部為徐氏祖產稱老宅,西部(原街道辦)于清末民初翻建過稱新宅。福如堂為普通老式磚木結構房屋,現存房屋5進50間1133平方米。該堂體量較大,房屋較陳舊,結構簡單,無門樓和雕刻。

福如堂位于竹行埭同泰弄西端,嘉蔭堂南出口。該堂東部為徐氏祖產稱老宅,西部(原街道辦)于清末民初翻建過稱新宅。福如堂為普通老式磚木結構房屋,現存房屋5進50間1133平方米。該堂體量較大,房屋較陳舊,結構簡單,無門樓和雕刻。

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