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許昌三官廟

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許昌三官廟

三官廟占地10多畝,是一所道觀,位于關帝廟西側,始建年代不詳。據明熹宗天啟二年(公元1622年)施茶碑記載,萬歷二十九年(公元1601年)三官廟重建。而關帝廟始建于清康熙二十八年(公元1689年)。由此可知,關帝廟和三官廟并存于橋西,有300多年歷史了。

許昌三官廟

許昌三官廟

三官廟由三官殿、神醫殿、送子娘娘殿、施茶碑亭四部分組成,形成了一正殿兩偏殿的格局。其中,正殿為三官殿,東偏殿為神醫殿,西偏殿為送子娘娘殿,中間則為施茶碑亭。

許昌三官廟

許昌三官廟

三官廟門前有一組施茶塑像,用青銅塑造,生動再現了明萬歷二十九年(公元1601年)三官廟附近好善者羅亮、王守性等人在每年農歷四月初至七月末于三官廟附近施茶的善舉,反映了當時百姓的厚德古風。

三官殿是三官廟的主體建筑。所謂三官,指的是天官、地官和水官。唐堯教化先民,后世尊稱天官;虞舜農養萬民,自古敬稱地官;大禹化堵為疏澤及百姓,因稱水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的習俗,源于古代先民對天、地、水的自然崇拜。《儀禮》中的《覲禮》篇曰:“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞。”。殿內三尊彩繪雕塑,天官服飾顏色為天青色,地官服飾顏色為黃色,水官服飾顏色為黑色。相傳,三官崇拜文化中有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。三官殿墻壁上繪著三官出巡和三官回宮的場景,色彩鮮艷,人物形象生動。

神醫殿里塑造了在中國中醫藥發展史上作出巨大貢獻的幾位神醫,分別是華佗、張仲景、孫思邈、扁鵲、李時珍。不同時代的“醫藥工作者”會聚一堂,反映了人們對他們的崇敬之情。

送子娘娘又稱注生娘娘,在中國民間道教信仰中掌管生養,是達成子嗣愿望之神,也是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄托。神像造型大多安詳端坐、懷抱娃娃。

三官廟與“國保”單位關帝廟毗鄰。清代建筑關帝廟遺存的文物較多,在國內名氣很大。三官廟雖與其并存,但文物受損嚴重,遺存的明代施茶碑是珍貴的見證。2011年,三官廟被納入許昌市文物保護單位名錄。

三官廟各部分簡介

1.施茶塑像

三官廟門前有施茶塑像一組,采用青銅塑造而成,生動再現了明萬歷二十九年(1601年)三官廟附近好善者羅亮、王守性等人在每年四月初至七月末于三官廟附近施茶的善舉。

2.三官殿

天官是掌管天堂的神明,服飾為天青色;地官是掌管地府的神明,服飾顏色為黃色;水官是掌管海洋的神明,服飾為黑色。三官崇拜文化中有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。

3.神醫殿

神醫殿里塑造了在中國中醫藥發展史上做出巨大貢獻的幾位神醫,分別是華佗、張仲景、孫思邈、扁鵲、李時珍。

4.送子娘娘殿

送子娘娘也稱注生娘娘,是中國民間道教信仰中掌管生養的神。一般來說,送子娘娘的神像大多是安詳端坐、懷抱娃娃的造型,是具有無量的智慧和神通、大慈大悲的神。


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