塘邊古建筑群
塘邊古建筑群(含塘邊八棟屋建筑群、奎光堂、塘邊大夫第)
傳統格局和特色簡介：
劉景洪，仕中書舍人，于乾佑末（923-936）因致政而徙安成邑南塘邊。后隱居不仕，始為塘邊一世祖，贈尚書令，至今有千余年。至南宋期間，塘邊已分東西兩邊，其規模已非一般村族可比。元代該村建統宗祠即（塘邊劉氏大宗祠），統宗堂下分東五房、西五房。東五房于明初建“奎光堂”（東邊總堂）至清代又派分“思本堂”、“積厚堂”、“赦封堂”、“敦本堂”、“四愛堂”；西五房同期建“五房祠”，統轄陸續分支的“愛啟堂”、“仁禮堂”、“清振堂”、“滋德堂”、“致美堂”、“繼美堂”、“啟佑堂”、“裕慶堂”、“明德堂”等。
唐末立基以來，塘邊村落內外開筑了數以百計的大小水塘，大者面積達百畝以上，小者僅幾十平方米。村口有塘，村外有塘，村內建筑面塘、環塘。人在塘邊走，魚在塘中游，風平水靜時村落屋宇、翠樟古柏、天光云影倒映水中，美似圖畫。除了水塘之外，塘邊村的東面建有“雨花庵”，西面建有“紫霞壇”，南面建有書院，而村落東南和中心地帶則分別筑有一條長300米、寬2米、長60米、寬3米的土堤，堤上植柏樹。村界四周古樟環繞，似一排排武士守護。俯看塘邊的西邊自然村，建筑環塘而成珠形，文人比之“云罩明珠”村民說“有龍有珠”、“珠大引龍”；而東西兩邊整體聯系起來則成一個“S”金鉤形，令人品味萬千。塘邊東邊現存以“奎光堂”宗祠為代表及分布在左、右、后共5排計49棟含書舍、廟祠為一體的民居群組合，占地面積4000㎡。
“奎光堂”：為明代三進重檐磚木結構建筑，面闊14.33米，進深42.34米。前門懸“世科甲第”牌匾，“中式乙丑科進士劉垂寶立、天啟五年孟夏月吉旦”。中堂木柱對聯“耕廬書臺氣節、金馬玉堂文章”，左右書“忠節、孝義”大字，氣勢磅礴。廳廊有透雕花窗，戶對為石雕鹿，門當刻“乾坤”、“祿位”，前廊檐彩繪人物山水壁畫，保存較完整。
分布在“奎光堂”周邊的49棟民居，共分5排，以巷道相隔，雖建筑時代逾百余年，但風格一致，整齊劃一，灰磚青瓦，墻垛高翹，氣勢非凡。
西邊傳統建筑組合群落多，建筑式樣規整，裝飾手法統一，規模和氣勢更趨恢宏。現完整保存的有“滋德堂”（文明坊）建筑群、“致美堂”（八棟屋）建筑群、“大夫第”（繼美堂）建筑群、上山“錫極堂”建筑群。
“滋德堂”祠前為磚石質坊門，名“文明坊”，共三進，清中期磚木結構，座北朝南。石柱聯曰“文峰聳翠文人起、明鏡呈輝明德馨”。以它為中心，東側的老馬廊、新馬廊為一群，共有22棟廳廊的民居群組合，占地面積3720平方米。西側七棟屋為一組合，占地面積1344平方米。后段9棟為一組合。占地2860平方米。
致美堂與八棟屋為清中晚期同期建筑。宗祠規模宏大，大木立柱，前后廳藻井。民居巷道通階沿鋪青石板，中為鵝卵石，從正面院內進去兩側是廊房。廊設木吊樓，雕飾如閨閣，吊樓隔巷道與正房相對，正房后有雜舍。正房4列，每列分前后兩棟，皆以巷道為隔，前院均鋪青石板條，民居廳堂設木雕隔橏，堂上描金百禽圖，部分對聯也用金粉直寫在立柱之上，十分耀眼奪目。院門關閉后屋內自成一統。整個組合占地面積2500平方米。
大夫第（繼美堂）與民居組合：大夫第長34米，寬14米，高12米，占地面積476平方米，清中期磚木石結構。前開三門，正門額嵌石碑，橫鐫“大夫第”楷體大字，遒勁雄健。其上嵌三件長方形石刻，雕戲曲人物故事。堂內為大木梁架式構造，石柱礎為八角形，每面分別雕刻瑞獸、花卉及文房四寶。廳設八角形藻井。大夫第前墻右側連線建一排碾磨加工房及廁所，以便利族人聚會所需。前墻左側隔巷道并列同堂民居建筑2排，占地面積1050平方米。民居院子設偏門，院內設木騎樓，以木雕裝飾為主，內容豐富，構思精巧。
上山錫極堂及民居群：錫極堂為清中期三進宗祠建筑，地勢高，前廊設矮木柵門，門口立一旗桿石，石面陰刻“乾隆甲子科舉人”。內部結構頗為莊重，入堂有衙門之勢的感受。左側連接一間“福神祠”，總占地面積2000平方米的13棟民居均分布在宗祠后，使外人不得不“欲進屋室，先仰宗堂”，這種布局在塘邊又為特例。
塘邊民居群時代特征明顯，橫縱排列規整，構成“棋盤形”。山墻高聳，勢如羝角，墻體一律磨沿對縫，平整光潔。大院套小院，院中有院，居家有院，居族有院。巷道皆以鵝卵石或青磚砌成，人走其上，腳步回響聲可傳至屋內，巷道迴折圍繞，夜間生人進入，如無人領路，實難走出古村落。
塘邊古民居群具有鮮明的、以血緣關系為基礎形成的聚落式建筑格局。東邊“奎光堂”是明代建筑，其民居從明晚至清代各期均有。文明坊兩側是清代前期建筑，它集中居住著劉賓西的后裔。“八棟屋”和“大夫第”系清中晚期建筑，分別集中居住劉致美、劉繼美的后裔。這些古建筑都是宗祠與民居連成一體，形成一個個封閉式的群體。
現存塘邊民居群具備濃郁的明代晚期至清代前中后期江右農村名門望族民居的建筑風格。這些建筑群布局井然有序，規整合理，氣宇軒昂。每個群體內都設有馬廊、廊房、廳房、雜舍、邊宅。它們之間以巷道相隔，通風采光很便利，既安全又舒適。廳房內以木構為主，有藻井、屏風、圍欄等木裝飾，廊房有的設木騎樓，重要的建筑嵌有石刻門額和石門框、石柱。裝飾手法以雕鏤為主，既有減地雕、凸雕、線雕、圓雕，也有鏤雕、透雕、堆塑、貼圖、鎏金。部份直接用金粉描物、繪圖、書聯。裝飾內容大部分為亭臺樓閣、圣賢典故、戲曲故事和花卉蟲鳥，特別是“八幢屋”上廳屏板滿布黃金百禽瑞獸圖案，寓含“爵祿封侯”、“福祿壽喜”、“四季平安”、“松鶴長青”、“四友八寶”等吉祥喜慶意韻。
整個塘邊民居群堪比清代南方鄉村民居博物館。其早期建筑及飾件稍簡陋，晚期裝飾及布局用料講究，紋飾繁縟，工藝精湛。室岡擺設古撲文雅，戶戶堂牌鏡屏、香爐供桌、燈臺燭柱、扶椅茶桌古色古香，一應俱全。各類楹聯、匾文、繪畫內涵豐富，或戒律行為、或激勵后輩、或宣揚祖德，充滿著人生哲理。這些題刻和書法大多出自顯貴或名家手筆，充分顯示了主人的身份和地位。生活用具也質量上乘，除木竹器外，金、銀、銅、錫制品應有盡有，它們在堂內漆光的映照下依然光亮如新。
其中尤以“大夫第”和“八幢屋”更顯流光溢彩。
延伸閱讀：