龍興寺位于大縱湖鎮(zhèn)境內(nèi)的大縱湖畔，原名龍興庵。相傳明朝天啟年間，山西五臺(tái)山有一和尚沿路化緣，一天至湖濱的北宋莊借宿，夜里夢(mèng)見(jiàn)莊東南的藕池塘中，在一片盛開(kāi)的荷花上，端坐著一尊彌勒大佛。天亮他醒來(lái)后到莊東南察看，果有一片池塘，他認(rèn)為是神靈點(diǎn)化，于是便在此化緣，建起了“龍興禪林大廟”，后改名龍興庵。原庵內(nèi)建有樓房瓦屋30多間，主體前后兩大殿�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日偽軍強(qiáng)占了寺廟，拆除了廟內(nèi)主體建筑，用于構(gòu)筑工事，后均毀于戰(zhàn)火。1995年11月重建龍興庵為龍興寺。次年9月19日舉行釋迦牟尼大佛開(kāi)光典禮。江蘇省佛教協(xié)會(huì)主席、鎮(zhèn)江焦山定慧寺方丈茗山大師手書(shū)“龍興寺”匾額。鹽都區(qū)佛教協(xié)會(huì)設(shè)在該寺內(nèi)。2000年6月，原佛教徒退俗離寺，新調(diào)來(lái)廣州廣學(xué)寺年輕
大縱湖遺址在大縱湖鎮(zhèn)大縱湖度假區(qū)，1929年大旱，當(dāng)?shù)匕傩赵诤淄诔鲈S多鍋灶、鋪地方的磚、墻磚、瓷罐、壇子等，還挖出斷旗桿、古井和墻基的痕跡。20世紀(jì)60、70年代，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民罱泥時(shí)，多次罱到宋代的青白瓷碗殘片。后經(jīng)調(diào)查，湖底曾出土過(guò)自西漢“五銖”至南宋初年“建炎通寶”等銅錢(qián)。該湖當(dāng)屬南宋初年居民筑圩抵黃，終因周邊黃河泛濫所帶來(lái)的泥沙淤積抬高了地面，使之成為低洼地面，從而演變?yōu)楝F(xiàn)代近圓形淺水湖泊。
陳琳，字孔璋，漢末文學(xué)家，建安七子之一。漢順帝年間出生于廣陵郡射陽(yáng)東首，今大縱湖東沙溝。漢建安二十二年（217）病故于曹操軍中，歸葬古射陽(yáng)湖畔(現(xiàn)為鹽都區(qū)大縱湖鎮(zhèn))。2007年陳琳墓遷至大縱湖景區(qū)“七子島”，以供后人憑吊。
王懷瑩宅位于鹽都區(qū)大縱湖鎮(zhèn)晨陽(yáng)村（原蒲周村），為清朝晚年所建的四合院，現(xiàn)只保留主屋1座，為木結(jié)構(gòu)抬梁式建筑，六架椽屋用中柱，青磚圍臺(tái)，小青瓦覆蓋屋面。原宅主人王懷瑩，解放前曾擔(dān)任過(guò)國(guó)民黨官員，并還過(guò)鄉(xiāng)，無(wú)血債史。
該宅位于鹽都區(qū)大縱湖鎮(zhèn)晨陽(yáng)村（原蒲周村），為杭治新和宋成忠兩家共有房產(chǎn)，房屋四間連體，杭、宋兩家各有獨(dú)立小院和門(mén)堂，清末民初，主屋為磚木招梁式建筑，六架椽屋用中柱，青磚清水作，風(fēng)火山墻，小青瓦覆蓋屋面。
大縱湖革命烈士紀(jì)念碑位于大縱湖鎮(zhèn)平湖居委會(huì)北端。占地500平方米，紀(jì)念碑屹立于碑座之上，整座建筑莊嚴(yán)古樸，紀(jì)念碑四周樹(shù)木郁郁蔥蔥。紀(jì)念碑主要紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英勇?tīng)奚母锩沂俊?p>
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒湖水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，特歸供奉繼母。他以德報(bào)怨的孝舉，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。今景區(qū)在王祥當(dāng)年臥冰的湖塘旁新建了一塊王祥臥冰石，以弘揚(yáng)中華民族“孝”的美德。
始建于清代，為一院落式三開(kāi)間房舍。歷經(jīng)二百多年滄桑的鄭板橋教書(shū)館原有的房屋殘破不堪。2002年，地方政府籌資修繕，現(xiàn)今的教書(shū)館占地面積1000多平方米，建筑面積160平方米，館室三間，磚木結(jié)構(gòu)，盡展水鄉(xiāng)明清建筑風(fēng)格，設(shè)有臥房、教書(shū)館、客堂，陳列著鄭氏部分書(shū)畫(huà)墨跡及生活用品。園內(nèi)設(shè)有竹結(jié)構(gòu)讀書(shū)亭一座，竹林、曲徑、綠陰、竹籬，布局合理，環(huán)境幽靜，渾然一體，是文人雅士聚集的好去處，為大縱湖濕地旅游區(qū)獨(dú)具魅力的人文景點(diǎn)。