江蘇省常州市武進區湖塘鎮文化旅游景點
淹城位于常州市南面，距市區約七公里是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老，最完整的地面古城池。據說，這也是世界上公有的三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里,迄今已有將近3000年的歷史。相傳商朝末年,東夷奄君為躲避周王的攻打,帶領部落南下,筑成挖壕固守數年,因四周都是護城河,好像淹在水里一樣,故稱淹城。淹城氣勢壯觀，遺址有土墻三重,分為外城、內城、子城,各城均有護城河環繞,只在西面有一出口通道。外城呈橢圓形，周長約2.5公里，內城和子城都為方形。城內有淹君殿、跑馬崗、甘露城、頭墩、肚墩、腳墩、玉井、搖鈴鐘聲、龍泉等古景點。城內外散布著的百余個土墩中，以頭墩、肚墩、腳墩為最大。近年來淹城先后出大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽等珍貴文
淹城遺址位于江蘇省常州市南門外約7公里武進縣湖塘橋西。淹城水陸面積約67公頃，其中耕地約占47公頃。城有三重，分別為外城、內城、子城，城河亦有三圍。外城為一不規則圓形，周長2580米，東西對徑800余米，南北直徑750米左右；城墻殘高10米左右，寬25～50米不等，城外護城河一般寬40～50米，深3米多。內城呈方形，處于外城內部的東北面，周長半于外城，達1252米，高10.5米、寬20米左右，高于外城。子城即王城，又稱為“紫羅城”，在內城中部偏北，也呈方形，周長457米，高約11米，寬約7～10米。三城各有一門出入，外城的出口在西部偏北，俗稱“城門口”；內城出入口在西部偏南處，俗稱“搖鈴城”；子城出入口在南部。三城之外各有護城河環保
中國第一家春秋主題樂園——淹城春秋樂園，這里老少皆宜，尤其適合喜歡歷史文化的游客。這里通過生動的雕塑或典故重現，可以了解感受春秋時代的歷史文化。樂園最吸引眼球的“孔子機器人”，除了會眨眼、作揖外，還可以和你“對話”。年輕的游客可在歷險春秋區和征戰春秋區盡情體驗刺激的游樂項目，種類很多。初次來的絕對不要錯過球幕電影《夢回春秋》，懸浮坐在28米的高空觀看電影的身臨其境之感絕對新鮮震撼。用時參考1天左右交通位于常州市武進區武宜南路197號，到達交通如下1、常州市內乘坐公交61、68路到淹城站下車；或乘75-1路到延政西路下車；或乘14、80、B1、B16、B19路到淹城公交中心站下車均可到景區。2、如果坐火車來常州，常州火車站前可乘公交3
武進烈士陵園前身為武進市烈士紀念館，于1996年移建于春秋遺址淹城西側400米處，占地128畝；由市政府斥資4500萬元（其中武進市人民捐資1000萬元）于1999年初步建成。2000年清明舉行揭碑儀式，并正式對外開放。烈士陵園由牌樓、紀念碑、祭掃廣場、引橋及紀念館等部分組成。高7.6米、寬9米的牌樓題名為原江蘇省委書記江渭清所書；紀念碑為臥式，高6.3米，寬14米，采用進口印度紅花崗巖貼面，正面為毛主席手書體“革命烈士永垂不朽”8個金色大字，背面為中共武進市委、市人民政府敬撰的碑文；4000余平方米的祭掃廣場全部用花崗巖鋪地，四周由人工開掘的河道環繞；烈士事跡陳列館為4層樓房，建筑面積4623平方米，外墻四周均用花崗巖干掛，館名沿
郡南十余里，江南沃野，有村盧莊，村落隱隱，喬木森森，河川環其前后，康莊通其往來。盧莊徐氏宗祠位于武進區湖塘鎮龍潭村盧西小組。宗祠始建于明正德戊辰（1508），后屢經廢興，清乾隆壬子（1792）、民國丁亥（1947）兩次再修。現存建筑為磚木結構，呈五開間三進式一轎廳四側廂布局，占地約1200平方米，建筑面積728平方米，建筑規模列常武地區現存祠堂前列。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。徐氏宗祠的建筑形制，無論是規劃布局，建筑結構，還是立面造型、磚木紋飾，均彰顯了明清時期江南祠堂建筑的基本特征。這座外簡內秀、表樸里繁的徐氏宗祠，內有匾額15塊，抱柱楹聯18副，其中20余只大紅燈籠高掛于堂檐、廳殿、穿廊，給
李公樸故居坐北朝南，共3進，磚木結構，均硬山式。頭進為門樓，二進平房花廳，三進為二層起居樓。面寬均3間。周圍有圍墻，主體建筑維持民國初年建筑的傳統風格，前檐下有沿廊，廳屋南向為木格落地長窗，兩側次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻。現故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。李公樸故居坐北朝南，共3進，磚木結構，均硬山式。頭進為門樓，二進平房花廳，三進為二層起居樓。面寬均3間。周圍有圍墻，主體建筑維持民國初年建筑的傳統風格，前檐下有沿廊，廳屋南向為木格落地長窗，兩側次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻。現故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。故居現辟作“李公樸生平事跡展”展室。故居現辟作“李公樸生平事跡展
陳洽墓位于常州市武進區湖塘鎮老壩村，為陳洽及其夫人楊氏合葬墓。陳洽墓原占地三畝余，坐西朝東，入口處有牌坊，墓前有墓道，兩側立有石翁仲、石馬等石獸。墓地在“文革”中遭到破壞，2012 年，陳洽墓完成修繕，修繕后的陳洽墓及景觀總占地面積約 4400 平方米。墓地原有的石像生大部分已散佚，僅存兩匹石馬由武進區博物館收藏，在淹城遺址石刻展示區集中展示。陳洽（1370—1426年），字叔遠，武進人，洪武年間因擅長書法被推薦授予兵科給事中系永樂年間，明成祖朱棣稱帝后為吏部右侍郎，后多次隨軍出征，參贊軍事。宣德元年（1426年）征討黎利時，因帶兵將領王通不聽陳洽的建議，莽撞進兵，致使大軍中伏，陳洽也披掛上陣，戰死沙場。陳洽好古力學，與陳濟、陳浚兄
惲南田墓，在武進縣馬杭鎮上店胥城西側。惲南田，名格，字惟大、壽平，改字正叔、叔子，號南田草衣、白云外史等，武進上店人，后遷居縣城觀子巷、白云渡等地，賣畫為生。其畫精于山水、花卉、書法秀勁飄逸，被譽為“毗陵六逸”之首，“南田三絕”。所畫花卉，繼承北宋徐崇嗣“沒骨法”，并加以發展，清新雅麗，匠心獨見，稱“惲派”或“常州畫派”，傳習成風，為寫生正宗；山水畫韻雅灑脫，超邁絕倫，與王石谷等同為“清初六大家”。著有《甌香館集》、《南田畫跋》、《東園尺牘》等。惲南田墓與其父惲日初墓并列在同一塋區。墓前均有花崗石墓碑，左為陰刻楷書“逸士惲南田先生之墓”，右為“高士惲遜庵先生之墓”，系光緒年間惲氏后裔所立。1983年惲南田誕生350周年之際，武進縣政
淹城內部及周邊有大量土墩分布。據 1986 年統計，淹城城內及城外一公里范圍內，共分布有干家墩、頭墩、屠家墩、駱駝墩、龍墩等 86 座土墩，近幾十年來土墩已大量消失，目前不足 10 座。位于武進區烈士陵園內的駱駝墩，東距淹城護城河 450 米，是保存情況最為完好的一個。駱駝墩呈饅頭狀，底部截面約呈長方形，東西長 28 米，南北寬 44 米，墩高5.5米。周邊干家墩、頭墩、屠家墩、龍墩等四座土墩曾進行考古發掘，均為一墩多墓或一墩一墓的土墩墓，出土原始青瓷、印紋硬陶等器物，證明這些土墩為西周中晚期至春秋時期，與淹城遺址同期存在，是淹城的組成部分。2013 年 4 月 15 日，淹城駱駝墩由常州市人民政府公布為市級文物保護單位。
田舍村隋墓位于常州市武進區湖塘鎮田舍村，為南北并列的兩座隋代至唐初磚室墓葬。兩座墓葬在同一土坑內，原有2米高的封土堆。墓葬朝西向，形制相同，南側墓葬長5.1米、寬2米、殘高1.88米；北側墓葬長5.1米、寬2米、高2.1米。1984年11月，建武進供銷干部培訓學校時發現該墓，常州市博物館、武進縣博物館組成聯合考古隊進行發掘，共清理六座磚室墓，其中這兩座隋代墓葬保存相對完好。墓葬由墓室和甬道兩部分組成。墓室平面為腰鼓形，后壁底部略外凸，兩側壁向外弧凸。墓室以單層橫磚鋪地，墓室中后部均有一略高于墓底的棺床，棺床邊沿有一排豎磚鎖口，其下有一排側立磚。墓室左右兩壁各有兩組假直欞窗，后壁有一組假直欞窗。每組直欞窗中部為一個或三個長方形大窗，兩
忠義坊位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。忠義即忠心和義氣，忠義坊顧名思義，是為了表彰有忠心和義氣的人。該坊為四柱三間五樓結構，中間為主間，兩側為次間，主間高6.2米，寬2.5米，次間高4.2米，寬1.7米。牌坊座西朝東，兩側次間刻有十分精美的人物、動物、花朵等圖案。明間正中題刻“河岳日星”、“此之謂大丈夫”、“義重如山”、“是集義所生者”，立柱題刻一聯:? 兩間正氣生夫子，一點真心作圣人。從石牌坊上的頌揚之辭巾，可知這座牌坊的主人絕非平凡之輩，是“夫子”，又是“圣人”，這人究竟是誰？古延陵(常州)物華天寶，代出名人，這位牌坊的主人因缺乏歷史記載，無法考證，今異地立于淹城，從牌坊的人物浮雕和楹聯，可以看出，主人出身寒微，只有兩間茅屋
胥城遺址位于常州市武進區湖塘鎮大華村。相傳為春秋時期吳國大夫伍子胥伐楚時所筑軍壘，故名“胥城”。胥城南側緊鄰興隆河，西北約 300 米處為惲南田墓。胥城遺址平面略成長方形，城垣堆土筑成，現僅存西、北兩側殘垣。其中西側城垣保存較好，長約 60 米，北側城垣長約 50 米。城垣殘高 7~10 米，基部寬 6~10 米。2011 年至 2012 年，常州市博物館、常州市文物保護管理中心、武進區博物館聯合對胥城遺址進行考古勘探，在胥城遺址東部、北部發現有河道分布。河道寬約 5~17 米，走向與胥城遺址城垣走向基本一致，南端與興隆河相通，初步推斷此河道為胥城遺址的護城河。當時開挖河道與興隆河相連形成護城河，挖出的泥土則堆筑為城垣，這種方式與基
惲南田紀念館位于常州市武進區湖塘鎮馬杭南街。紀念館原為馬杭宋氏宗祠，1935 年馬杭八房村人宋雪琴所建。1983 年為紀念惲南田誕辰 350 周年，武進縣人民政府撥專款征用了宋氏宗祠，修葺改建為惲南田紀念館。2003 年，武進區政府再次對惲南田紀念館進行了重修。惲南田紀念館為占地面積約 1000 平方米的封閉式院落，院內東側有攢尖歇山頂涼亭一處，與東院墻的水磨磚雕門樓相連，亭內懸掛有著名書畫鑒賞家謝稚柳先生手書的“惲南田紀念館”。院內建有仿明殿宇式建筑兩進，建筑面積 173 平方米，坐北朝南，單檐歇山頂，勾連搭式。建筑主體脊高 7.8 米，飛檐斗拱，四檐起翹，檐下懸有劉海粟撰題的“惲南田紀念館”匾額。第一進面闊三間，進深六檁；第二進
大清咸豐功德坊位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。此功德為清咸豐五年(1855)御賜，是四柱三間三樓，中間為主間，兩側為次間，主間高7米，寬2.7米，次間高5.5米，寬1.4米。該坊通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢恢弘、壯觀。主間檐下為“敕命”牌，牌下題刻“龍德褒嘉”、“彩鳳云開”，“浩封奉政大夫韓翁諱極字天樞之坊”、“清咸豐歲在旅蒙單閱律應林鐘之上院敬立勿等字，立柱題刻楹聯:龍緩行增二千石，皇封苑貴九重天。前世流澤，長令責情;先民有作，鳳浩頻須。答級振家聲，昌黎舊族，衣冠錦世澤，荊偉芳流。世德相承，望南陽昭普煌。天章丕煥.共梓里以增榮。此石坊刻字提及的韓極為古延陵人，清嘉慶進士，曾任山西榆林府學正堂。因此，這座牌坊被
曾氏節孝牌坊位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。該牌坊始建于清代光緒三十年(1904)，為為四柱三間五樓結構，中間為主間，兩側為次間，主間高7米，寬2.7米，次間高4.8米，寬1.9米。牌坊座西朝東，明間正中題刻“一片冰心”，“族表陳禹漠之妻曾氏節孝坊”，南側次間刻有十分精細的人物及雕花，北側次間為素面，牌坊兩側各有兩只石獅。據傳，該坊原在常州陳家村，陳家村曾氏夫君早年亡故，留下一瞎眼婆婆和兩個兒子，曾氏格守孝道，白天栽桑養蠶，晚上紡花養家糊口，曾氏日夜勞累，只盼兒子蘭芳、蘭貴早日成才，早有出息。蘭芳、蘭貴則以博學多才雙雙中了進士，被朝廷委以重任，當朝皇帝為曾氏的節孝情義所感動，下詔曾氏為浩命夫人。光緒三十年(1904)，曾氏積累成
湖塘街119、121、123、125號潘宅位于常州市武進區湖塘鎮湖塘街。潘宅座東朝西，一進，五開間，硬山式二層磚木結構。房屋西臨湖塘街，面闊8.1米，進深15米，檐高5.5米，建筑占地面積121.5平方米。現屋內一樓開設雜貨店，二樓住人，門面仍為老式木質排門，建筑整體保存較好。2010年，武進區第三次全國文物普查時登記。2012年2月，常州市文物管理委員會公布其為常州市不可移動文物。湖塘街又叫湖塘老街，以湖塘橋為分界，分為橋南和橋北。橋南老街保護較好，有東西向和南北向兩條呈“十”字形的老街道組成。南北向老街寬約7.2米，總長約263.5米，以“十”字路口為分界線，南面為上街，北面為下街。上街長約165.5米，略呈“S”形走向，地面用
淹城福祿壽禧照壁位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。照壁是中國漢族傳統住宅中的一種墻壁式附屬建筑，中國風水學講究導氣，大門開后，所以在大門前修建置照壁，將大門與廳堂門或臥室門之間隔斷開來，使“氣”不能直接沖到房間。從實用價值來看，照壁具有擋風、遮擋視線的作用。淹城旅游區內照壁由青磚砌成，照壁心中心以高浮雕手法雕刻騎鹿壽星，兩側古樹參天、山石林立，宛如仙境。壽星騎鹿圖案上部正中書一大“福”字，組成“福、祿、壽”吉祥含義。照壁心外圈裝飾一條圓形窄帶，窄帶外裝飾一周祥云紋飾。外側四角飾有丹鳳朝陽、喜鵲登梅白鶴獻壽。麒麟呈瑞、萬馬奔騰、龍飛魚躍、有鳳來儀、竹苞松茂等，有爵祿封侯、鶴壽仙齡之意。福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、
唐朝佛頂尊陀羅經幢位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。經幢是從唐代才開始發展出來一種新的多面體的佛教石刻。由于印度佛特別是唐代中期佛教密宗的傳入，出現將佛經或者寫繪在絲質的旌幡上的現象。后來為了保持經久不毀，就將佛經直接刻在石柱上。由于其上大都刻《佛頂尊勝陀羅尼經》，因此也稱經幢。據《佛頂尊勝陀羅尼經》上說：“尊勝陀羅尼”具有“塵沾影覆”的功效，又稱為“影幢”。其意是在高幢上，人見到此陀羅尼，或與之相近，或其影映身，或風吹陀羅尼幢上的灰塵落在身上，則此人所有的罪業皆可消除。由于中唐以后開始盛行這種信仰，經幢也由此開始大量修建，至元代逐漸減少。????淹城旅游區內這座佛頂尊陀羅經幢高2.68米，六邊形幢身，共分三層，每層雕刻佛像，幢頂
宋代石經幢位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。經幢源自旌幡，由于印度佛特別是唐代中期佛教密宗的傳入，出現帶有寫繪佛經或者佛像的絲織品，品稱為旌幡。后來為了保持經久不毀，就將佛經直接刻在石柱上，由于其上大都刻《佛頂尊勝陀羅尼經》，因此也稱經幢。經幢從唐代開始出現，五代至兩宋時期較為盛行，元代逐漸減少修筑。淹城旅游區內宋代石經幢為青石質，高3.5米。底部基座為方形，幢身分為四層，第一層為圓柱形，采用高浮雕形式刻有四只麒麟獸。麒麟獸正面向前，露出面部及兩前肢。獸面怒目圓睜，口部微張，前肢粗壯有力。第二層底部為方形座，四角飾有四出獸首。其上為正六邊形，六面都刻有人物像，保存情況不佳。第三層下部為須彌座，座基為俯蓮形，上部圓形柱身上刻有--，
明朝石刻守護神位于常州市武進區湖塘鎮淹城旅游區內。石刻守護神高2.5米，身軀高大，體態渾圓，整體呈立姿。石刻守護神頭戴盔甲，為長圓形臉龐，臉部扁平，雙目微睜，下頜有三屢胡須。身著武將服飾，兩肩上飾有獸首形護肩，胸部、手臂及腿部均帶有護甲。腰間束帶，腰腹部前甲上飾有獸面，下部呈倒梯形，起到護襠的作用。石刻雙手在腹前拄劍，腿部微微張開站立，有穩如泰山之姿。????石刻守護神采用圓雕、淺浮雕相結合的手法雕刻而成，鎧甲鱗片雕刻精細，衣物線條流暢，刻劃手法力求表現質感和厚度。整體雕塑形象古樸端莊，威嚴肅穆，栩栩如生。據推測此尊石刻守護神原為墓道兩側石像生，石像生具有顯示墓主人身份地位以及驅邪鎮守墓葬的作用。淹城旅游區內的石刻守護神整體保存較為
雙獅繡球磚雕照壁位于常州市武進區淹城旅游區內。照壁是受中國風水文化而產生的一種獨特的建筑形式，風水學講究導氣，大門開后“氣”不能直接沖到廳堂或者臥室門口，所以一般在大門前修建置一堵墻，將大門與廳堂門或臥室門之間隔斷開來。為了導氣順暢，墻不能封閉，因此采用照壁這種形式。從實用價值來看，照壁具有擋風、遮擋視線的作用。????淹城雙獅繡球磚雕照壁整體呈圓形，直徑達1.7米。照壁正面中心圓區內采用高浮雕的藝術形式，飾雙獅搶繡球圖案，兩只獅子頭尾相連，環繞嬉戲，圓目闊口，火焰形尾，四肢遒勁有力。兩獅口中銜有綬帶，綬帶一端牽系一只鏤空的繡球。雙獅周邊飾有海崖、山石、梅樹藤枝等紋飾，梅樹花開朵朵，布局精妙。外區輪廓采用淺浮雕形式，內圈較窄，為一周
胥城遺址位于常州市武進區湖塘鎮大華村，相傳為春期時期吳國大夫伍子胥伐楚時所筑的軍壘，故名“胥城”。胥城南側緊鄰興隆河，西北約300米處為惲南田墓。胥城遺址平面略呈長方形，城垣由堆土筑成，現在僅存西、北兩側的殘垣。其中西側城垣保存較好，長約60米，北側城垣長約50米
湖塘街104、106、108、110號秦宅位于常州市武進區湖塘鎮湖塘街。秦宅座西朝東，一進，五開間，硬山式二層磚木結構。房屋東臨湖塘街，面闊14.5米，進深8.5米，檐高5.9米，建筑占地面積124平方米。現屋內一樓開設雜貨店，二樓住人，建筑整體保存較好。2010年，武進區第三次全國文物普查時登記。2012年2月，常州市文物管理委員會公布其為常州市不可移動文物。湖塘街又叫湖塘老街，以湖塘橋為分界，分為橋南和橋北。橋南老街保護較好，有東西向和南北向兩條呈“十”字形的老街道組成。南北向老街寬約7.2米，總長約263.5米，以“十”字路口為分界線，南面為上街，北面為下街。上街長約165.5米，略呈“S”形走向，地面用凹凸不平的小石塊鋪設，