福建省福州市鼓樓區南街街道文化旅游景點
福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算三坊七巷街區。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城
新四軍駐福州辦事處舊址位于福州市鼓樓區安民巷南側53號（原27號）。1937年，抗日戰爭全面爆發，國共合作，共同抗日。10月，經與國民黨談判達成協議，將南方8個省10多個地區的紅軍游擊隊，改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。為了便于福建的--工作，中共東南分局委派新四軍參謀長張云逸、黨代表葉飛等從南昌來到福州，就福建紅軍和地方游擊隊改編問題與國民黨福建省政府主席陳儀進行談判，并提出在福州設立新四軍辦事處。1938年2月，新四軍駐福州辦事處正式成立。中共閩東特委宣傳部長兼--部長王助以新四軍參議的身份任辦事處主任（后由閩東特委書記范式人以新四軍軍部上校身份任負責人）。2月23日，張云逸、王助、孫克驥等10余人抵達福州，即與陳儀就新四軍駐福
彌陀寺是福州烏山東部，現存大殿一座，五間五架，坐北向南，單門獨院，面闊三間，重檐歇山頂。黃宗彝所居紅雨山房今已不存。彌陀寺始建于乾隆年間(1736－1795），占地面積1200平方米。福州文化名流黃宗彝曾寓居彌陀寺中9年，與詩友郭柏蒼、吳伯敬、戴成芬等互相作詩唱和，切磋學問。，寺旁種有桃樹幾百株，每年二三月間桃花怒放，因取唐李賀詩句“桃李亂落如紅雨”，命名他所居寺左偏的幾間房子曰“紅雨山房”，“貯書其中，卷軸琳瑯數千卷，多人間未見之本。嘯哦之樂，雖南面無與易也”。彌陀寺后廢道光三十年（西元1850年）基督教圣公會傳教士札成（R.D.Jackson）和溫敦（Wii1ianWelton）以英國駐福州領事館翻譯金執爾的名義向烏石山神光寺僧
衣錦坊，位于南后街西，坊內有閩山巷、洗銀營等。衣錦坊在南后街西側，坊中十六號的水榭戲臺最具特色，這是一個木構單層平臺。三坊七巷之一。衣錦坊舊名通潮巷，因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間,下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。衣錦坊最早的名字叫通潮巷。這讓人聯想到宋代福州百貨隨潮船入市，千家沽酒戶垂簾的盛況，并且記起古城區的內河是通海感潮的。大海的廣博、淵深與外向，時時引人上下求索、奮發有為。這個巷于是不斷有人出
三坊七巷之一。文儒坊因歷代文儒輩出而得名。宋祭酒鄭穆、明代抗倭名將張經、清代臺灣總兵甘國寶、清代“世進士”之家（五代都中進士）陳承襲故居皆在坊內。陳承襲的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。近代詩人陳衍的故居也在坊內。陳衍曾自吟一聯：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！蔽娜宸粬|頭北墻上，還嵌著一塊高約2米、寬1米的陰文碑刻：“坊墻之內，不得私行開門并奉祀-、搭蓋遮蔽、寄頓物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物”。這是光緒辛已年（1881年）訂立的文儒公約。據有關人士認為，在全國城市小街巷中刻碑立約，尚屬罕見。景點位置福建省福州市鼓樓區鼓樓區
光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州三山藏之一。宋時，坊內有一座法禪院，俗稱閩山保福寺。宋末寺廢，改為民房。1949年后作為省高院等辦公樓。光祿吟臺四個篆字石刻今尚存省高院大樓背面。1990年末，除光祿吟臺四周的亭臺榭池保留外，其他都已改建為現代樓房。宋時，坊內有一座法祥院，俗稱閩山保福寺。曾任光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽，僧人就鐫刻，光祿吟臺四字于石上。光祿坊的名字就從此而來的。在光祿坊西側有一小巷，叫早題巷。辛亥黃花崗起義烈士林覺民殉難廣州之后，他家從南后街遷出，曾避難棲身于巷內。地址：福州市鼓樓區三坊七巷區域,西接通湖路，東連吉庇巷。類型：古跡歷史建筑特色街區游玩時間：建議1小時電話：+86-591-87880917官
三坊七巷之一。黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯。晉永嘉年間中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。唐代黃璞返隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士“滅炬而過”。巷內歷代多住儒林學士，人文薈萃。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。黃巷的標志性建筑是“小黃樓”。相傳黃璞少時攻讀的祖居舊屋，就在小黃樓附近。林則徐師兄、官至江蘇巡撫的梁章鉅，于清道光年間對黃璞舊居進行全面修葺，并建了西花廳小小黃樓，以及與之配套的舊居東側園林小筑“東園”。梁是中國聯學的開山人，修樓的一大目的，是作為不時延請當地吟友唱和之所。
宮巷舊名仙居，以巷中有紫極宮得名，是當今福州保護得最完整的古巷坊。巷內現存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面積在千平方米以上的深宅大院有10幢之多。福州歷代尤以近代名人多居于巷內，如清兩江總督、福建船政大臣沈葆楨，林則徐之子林聰彝，清海軍總長劉冠雄等。宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見�？伤闶歉Ｖ莨沤ㄖ囆g集大成者。景點位置福建省福州市鼓樓區宮巷
漢語中不少普通的詞，一旦被官場援用，便頓時貴氣起來。比如行走一詞，郎官巷竟因攤上個不小的官銜而讓人須仰視才是。能在御前、殿前行走，簡直就是皇帝貼身近臣，誰敢怠慢?于是供他們出入的路線大都修了廊道，覆以廡檐，好生伺候著。在廊上行走的侍從、執勤的侍衛等輩，因與廊有關，干脆以侍廊相稱，再雅一點就叫侍郎了。郎中、員外郎之屬，大概也因緣同類罷。處江湖之遠者，常懷憂君之心，更多的卻只望得天子垂顧宣為郎官，而出人頭地，榮耀鄉里。宋代的郎官巷不是現在這般模樣，但出過郎官卻是不爭的事實，而且一出就是數代相沿，像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流，倘有機緣，巷里的人們誰不想謀個郎官當當?于是這個今天看來有點俗氣的巷名，從來未曾更改過，真成了千年一貫
三坊七巷之一。塔巷在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改稱興文巷、文興巷。以閩國時建育王塔于巷北而改今名。此大塔位于巷北，并有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以后未見記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立。塔巷如同其他坊巷，也是一條代有名人的人文坊巷，與這條巷子有關的，有開閩王王審知，宋代杭州知州陳襄，南宋知縣陳肅，清王夑（知州）和王有齡（浙江巡撫）父子，海軍將領葉伯鋆，民國陸軍元老王麒，還有林長民、林徽因父女等歷史名人。他們都在巷子深處留下了歷史的足跡。在塔巷東頭有福州永負盛名的“永和魚丸店”。地址：福州市鼓樓區三
位于福州市鼓樓區黃巷以南，西通文儒坊，是著名的三坊七巷之一。安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。”農民起義軍占領了閩都福州，在沒有電視、廣播和報紙的年代，為了宣告勝利、安撫百姓，防止謠言，唯一的辦法就是張榜“安民”。當時作為城市交處部的一條無名小巷就承載了這段歷史，他的名字也就與“安民”結下了不解之緣。宋元時代歷經多次更名，最終仍以“安民巷”傳名人間。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。主要景點：安民巷30號曾氏民居、鄢家花廳、程家小院、汀城試館（當年汀州府八縣學子科舉考試留宿的地方）。特色
鄢家花廳坐落于中國福建省福州市鼓樓區安民巷47至48號，是鄢氏太澄公宗祠的附屬建筑。鄢家花廳興建于清乾隆年間（公元1736年至1795年之間），距今約200年。清光緒年間及民國年間均有修繕，2011年初整修如故。2005年5月福建省人民政府公布鄢家花廳為第六批省級文物保護單位第80號（閩政文[2005]164號），保護范圍為四周由外墻各向外延伸20米。2006年5月中國國務院公布三坊七巷和朱紫坊建筑群為第六批全國重點文物保護單位第583Ⅲ－286號（國發〔2006〕19號）。鄢家花廳占地面積4畝多，建筑面積約2000平方米，南北朝向。東主宅，西花廳，走廊相通。東主宅原是鄢氏太澄公宗祠。內有天井、廳房。天井通闊，連接三面走廊。廳堂“六
衣錦坊，位于南后街西，坊內有閩山巷、洗銀營等。坊內有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間,下建清水池塘，中隔天井。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。該故居于2006年公布為全國重點文物保護單位，現作為福州地方戲劇演藝場。位于衣錦坊東口北側4號，創建于明萬歷年間（1573-1620），原是鄭姓住宅；清道光年間（1821-1851）為孫翼謀家族所有，以后長期都有孫氏子孫居住。經過多次重修，成為三座毗連、全坊最大的宅院。從西而東，第一座為主座大院，第二座為別院，第三座為花廳園林。整個建筑群坐北朝南，皆用穿斗式木構架，總占地
郎官巷建寧會館位于鼓樓區南街街道七巷社區郎官巷17號郎官巷東段。始建于元代，現有建筑物系清代由建寧人出資重修。福州建寧會館位于郎官巷，東近嚴復故居，西鄰南后街，始建于清代，地理位置優越。三國吳永安三年（260年），以會稽南部都尉轄地置建安郡，西部地區置綏城縣（含今泰寧、建寧2縣及寧化、清流、明溪等部分地方）。綏城縣迄至唐貞觀三年（629年）廢置后未再復置。唐乾元二年（759年），析綏城縣地分置歸化（即今泰寧）、黃連（即今建寧）2鎮。今綏城會館為建寧會館。建寧會館有天后宮和綏安會館兩部分。天后宮，依次為前殿、正殿、后殿。門墻上灰塑裝飾神話宮闕，依稀可辨。前殿、正殿均毀于“大辦工廠”。尚存后殿，面闊三間，進深二間(五柱)，穿斗式構架，雙
“三坊七巷歷史人物勤廉館”為福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省級廉政主題博物館，是國家級三坊七巷社區博物館的重要組成部分。館址位于福州市鼓樓區三坊七巷安民巷48、49號古民居院落。49號院落為主展區，分前言、公廉愛民、治政廉明、儉以養廉展區及結束語。48號為副展區展示勤廉名人字畫區和工作區等。“三坊七巷歷史人物勤廉館”立足于三坊七巷近現代名人聚居區的歷史文化背景，收集提煉三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹聯、警句、故事等，配以文字圖版、雕塑、場景制作、繪畫、實物展陳、聲光電高科技展示手段、互動項目等形式，以小顯大，以游客為載體，不斷擴大和延伸廉政文化。布展、軟裝中大量的仿真雕塑、大量的多媒體的運用、大量的高科技“聲、光、電”數字化
沈葆楨故居位于宮巷西段北側的宮巷11號（現26號）。始建于明天啟年間，數次易主。清同治年間，由時任江西巡撫的沈葆楨購置并加以修葺，現為沈家后裔住宅。為明代民居，坐北向南，周圍封火墻，總面積2000平方米。建筑中軸線自南而北，依次為門頭房、廳堂、正座、藏書樓。門前兩側有高聳馬頭墻，門頭房面闊五間，進深用三柱，穿斗式木構架，雙坡頂，門房正中有插屏門。二進廳堂，穿斗式減柱造木構架，雙坡頂。堂前為寬敞庭院，周以回廊(排放執事牌)。堂上正中黑底金字對聯日:“詩禮傳家;文章華國�！比M，正座面闊五間，進深用七柱，穿斗式木構架，雙坡頂。中分前后廳，前廳堂上正中有對聯為:“兄弟睦，家之肥；子孫賢，族乃大。”左右廂房亦分前后房。后廳過覆龜亭為雙層藏書
位于福建省福州市鼓樓區法海路花園弄19號的芙蓉園，是葉向高的別宅（待詳考）。葉向高于萬歷四十二年（1614）第一次辭歸，至泰昌元年（1621）應召；又于天啟四年（1624）請辭獲準返鄉，至天啟七年（1627）病逝，前后有近10年時間住在這里。芙蓉園是福州歷代名人雅士匯聚之地，傳承了中華文明，見證了滄海桑田，1996年由國務院審定并公布為國家重點文物保護單位。芙蓉園被譽為“福州四大園林之首”，始建于南宋，現占地3660平方米。芙蓉園最早稱為“芙蓉別館”，以其第一位主人，南宋參知政事（副宰相）、侯官縣人陳韡（1180-1261）在此遍植芙蓉而得名。芙蓉園粉墻黛瓦、花園假山、亭臺樓閣、水池雪洞、古榕垂影，讓人留連忘返。園內一棵高大的荔枝樹
吉庇巷謝家祠位于三坊七巷東南側，南臨安泰河，東靠八一七路，處于吉庇路中段。中軸線坐北朝南，建筑初建于明代，清末時為謝氏人家祠堂。由臨街的石門框入門頭房，門頭房面闊三間，進深一間，明間北側設青石門框入一進。一進前天井三面環廊，主座面闊三間，進深七柱，穿斗式構架，硬山頂，軒廊頂部無卷棚飾頂，結構簡捷，檁下插拱承托方斗，明代的特征較濃；后天井兩側為披榭，中開石門框入二進。二、三進結構與一進相仿。倒朝房面闊三間，進深一間，后臨塔巷建筑。建筑坐北朝南，占地面積1025平方米。前后四進，前為淺面廳，進青石框大門為主座。大門框精制，楣上一對青石門簪，明代規制，全市少有。主體建筑用材碩大，三面環廊，當中天井，全用條石鋪砌；墻檐下灰塑“八仙過�！�、“
文儒坊尤氏民居位于鼓樓區文儒坊東段南側，建于清乾隆間，道光及民國初期重修，坐南朝北，四面圍墻。主座共三進，花廳位于主座東側，亦為三進，皆有后門可通豐井營，其中之一即為豐井營2號。大門原是木構六扇門，民國初期被尤家改建為八字磚門，入門三面環廊，廊下天井，第一進廳堂面闊三間，進深二間，雙坡頂，穿斗式木構架，兩側廂房的門扇、壁扇、窗門、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正掛洛等雕刻精美，第二進結構與首進基本相同，尤以兩側廂房的四扇對開式楠木門扇，上刻有松鶴、靈芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香緣、蝙蝠、龍鳳、壽桃等100多種圖案。第三進己經改建，后門為豐井營。尤為福州商業界巨富，文儒坊有許多產業，有尤豐街之稱�；◤d在主座東側。宅院兩座相鄰，由主座
在福州的書院當中，嚴復書院是比較特別的一家。由于和嚴復翰墨館、生平館融為一體，這間書院也因此帶有了專業博物館的性質。書院門口有一副對聯“國士法書存大雅，閩王舊苑動新聲”，說的是嚴復書院的身世與現在——書院所在位置，曾是古時閩王妃子的寢宮；如今它成為了傳統文化與現代文明交流的載體，集中展示嚴復譯著的原印版本、嚴復的書法真跡、后世出版的嚴復相關著述，成為了解嚴復生平、傳播嚴復思想的一處公共文化平臺。嚴復書院的“年輕”屬性一是因為它創立開放于2014年，二是在這里誕生了“嚴校長的故事”等多個文創品牌，以明信片等時尚方式推廣傳統文化。嚴復書院還是一間積極“走出去”的書院，他們的文化輸出指向社區和學校。去年12月，書院的團隊走進臺灣10所高校
宮巷劉家大院位于福州市鼓樓區南街街道宮巷，年代為清。一座二進為二層木屋的建筑格局較為罕見。三座花廳采用明三暗五格局，一進內廳堂上的補間鋪作為卷書聯接夔龍狀一斗三升的雕刻頗為特別。二進的豎狀藏書樓亦為少見，具有一定的保存和研究價值。建筑群共三座，每座三進。主座朝東開正門，石門框上施單坡頂門罩。門內天井三面環廊。首進正廳面闊三間，中為廳、兩側為房，插屏門隔為前后廳。進深七柱，穿斗式木構架，雙坡頂，鞍式山墻。進與進間覆龜亭聯接。二進三開間，進深七柱，二層木構樓房，正面走廊頂部施卷棚，做工精細。三進廳堂面闊三間，東側有矮樓，西側有門通花廳，花廳內有假山、魚池和三椽小屋，池內有泉。二座部分被郵電公寓占用。三座為花廳，首進東側石門框通主座，三面
光祿吟臺光祿吟臺又稱“玉尺山”，福州名勝，位于鼓樓區光祿坊8號光祿坊東北口，宋代法祥院遺址。宋熙寧三年，光祿卿、福州太守程師孟常游此，篆“光祿吟臺”。清時，林則徐在此放鶴，“同光派”福建代表人物陳衍、鄭孝胥、林紓等也常在此聚會作詩。光祿坊內的名勝以光祿吟臺最為有名，它集池、臺、亭、石、花、木之勝，保留有清代曲池、石橋、小亭等景觀，并有宋至民國十余段摩崖題刻，為游客觀覽之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的歷史底蘊和文物價值。光祿吟臺原為宋代發祥院舊址，宋熙寧三年（1070）程師孟以光祿大夫知福州，公余到寺院中游覽、吟詩。寺僧為此鐫刻“光祿吟臺”于巖壁上�，F存摩崖石刻：（1）曾仰豐詩刻；（2）程師孟屬記；（3）侯蔭培題名；（4）光祿吟臺榜
位于福建省福州市老城區西南部。三坊為衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷為楊橋巷、郎官卷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十國閩王王審知筑羅城時，現存明清建筑約三百座。戶院深三至五進，多至十一進，為封火墻建筑，俗稱馬鞍墻。民宅沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。朱紫坊是近代，“海軍世家”，是薩鎮冰、薩師俊、方伯謙、方瑩等海軍名人聚居地。方伯謙故居清初營建于宋代朱敏功兄弟（三進士）宅址上，為三進一花廳，門前有照壁。首進廳營面闊5間，進深7柱，為穿斗式杠梁減柱木結構，雙坡頂，大廳面積有100平方米。三進坐北朝南，為明代雙層古建筑。坊內薩家大院是清代海
歐陽氏民居始建于清康熙年間（1662年—1722年），清乾隆十五年(1750年)重修。清初為某鹽商住宅。光緒十六年（1890年），由歐陽瑸、歐陽玖兄弟購置后重修，一度典賣給他人，又經歐陽瑸四子歐陽勣贖回，后由其十二子歐陽推居住。歐陽推，曾是建筑工程師。主座第一進建筑面闊3間，進深7柱；第二進建筑面闊3間，進深6柱，穿斗式木構架。主屋建筑兩邊封火墻上有泥灰塑圓月，月內“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”，為全市僅有。西花廳由坐向相背、圍墻相隔的前后兩座組成，占地400平方米，沿中軸線從北往南為書房、覆龜亭、前后花廳，具有大、奇、精、巧等特色，匯聚了整座宅院的精華。書房坐北朝南，面闊3間，進深2柱。中間為廳堂，旁邊為書房，演出時則作為化妝室使用。覆
故居位于宮巷北側24號，福建省文史研究館、中國新聞總社、中國新聞社福建分社曾設于此，2006年公布為全國重點文物保護單位。該故居始建于明代，清順治二年（1645年），唐王朱聿鍵在福州即帝位時，在此設大理寺衙門。道光間，為林則徐次子林聰彝所購置。他晚年居此，直至病終。故居氣魄恢宏，庭院深深，活動空間寬廣，在福州古民居中并不多見，至今原布局基本保留完好。房屋坐北朝南，毗鄰三座，占地面積3056平方米。臨街設6扇大門，木構架，斗拱、雀替、懸鐘等雕刻精致，墻檐下有精美的灰塑雕像；主座四進，第一進南面照墻上堆塑獬豸，為明代大理寺衙門的標志。各進之間隔以高墻，過道設覆龜亭遮雨，每進東邊都有小門通東墻外花廳、園林。園林寬廣，分布榕樹、竹林、花壇、
大光里陳元凱故居位于鼓樓區南街街道三坊社區文儒坊大光里23號何振岱故居旁，建于清乾隆間，光緒間重修。坐南朝北，四面圍墻，主要建筑二進:第一進廳堂面闊三間，進深二間，穿斗式木構架，雙坡頂；第二進為倒朝三間排。東側有花廳與花園，已改建為三間小屋。是林覺民夫人陳意映(元凱之女)的祖居。1992年市人民政府掛牌保護。陳元凱故居位于文儒坊大光里舊18號、新23號，緊鄰陳衍、何振岱故居。陳元凱故居花草扶疏，他有詩寫道：“我家城南坊，花樹頗蔭藹。”故居始建于清嘉慶年間，光緒及民國間重修，保留至今。主座建筑坐南朝北，占地面積1500平方米，建筑面積1344平方米。前后二進，一進廳堂面闊三間，進深五柱，雙坡頂，穿斗式木構架。二進為倒朝三間排。東側花廳
嚴復是清末很有影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。嚴復故居，位于福州市鼓樓區郎官巷西段北側20號，坐北朝南，主座與花廳兩座毗連，占地面積609平方米。主座清式規制，門內三面走廊，前設有插屏門。大廳面闊三間，正間分前后廳，左右邊間為前后廂房。主座前廊西有小門通花廳�；◤d前后走廊、欄桿均仿西方建筑紋飾。郎官巷嚴復故居是當時福建省督軍兼省長李厚基為嚴復購置的。嚴復于1920年底回到福州，居住在這里，直至1921年病逝。盡管嚴復于此的居住時間不長，但仍是他落葉歸根的地方。嚴復孫女嚴停云，筆名華嚴，是當代臺灣著名女作家，她出生、成長在郎官巷。她在《吾祖嚴復》、《郎官巷里的童年》等散
繁華的福州八一七路上，一棟綠色的建筑很打眼，雖說它已是危房，房前有座市保碑。穿過危房，殿外廡廊豎有明代石碑兩方，其一為明永樂五年（14O7年）《敕諭》碑，為保護伊斯蘭教的圣諭；其二為嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺記》。《重建清真寺記》碑記載，該寺初創于唐貞觀二年(628)，但已無據可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉慶十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集資重修寺時所立的碑。大殿四面環繞長廊，殿中部原為一座面闊5間、進深4間的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾額題“顯揚圣教”，時間為民國十年。大門緊閉。圍著房子走一圈，頹廢程度一目了然。福州清真寺占地面積23
福州冰心故居位于福建省福州市鼓樓區，也是辛亥革命烈士林覺民的故居，所以也有人習慣稱之為“福州林覺民故居”，整個建筑坐西朝東，共有三進。建筑師、作家林徽因也在該故居生活過。冰心的故居坐西朝東，三進，四周有風火墻。第一進與第二進之間有一長廊，廊兩旁種有翠竹。第三進大廳兩旁各有前后廂房。天井兩旁為自成院落的南、北院。林覺民住在西南隅一廳一房。廳與房前有小天井，小天井南端的臥房窗外有花臺。小廳有門東通“紫藤書屋”。在林覺民就義后，父親林孝穎為逃避清兵的追殺帶領全家躲到福州遠郊，謝家便買了此居，民國建立前后，冰心曾居此。而且近代才女林徽因作為林覺民的侄女曾在此居住。一處民居住三個名人，當然有特殊意義了。該故居為清代建筑，坐西朝東，四面風火墻。
安民巷程家小院程家小院位于安民巷東側，靠近沈葆楨故居。始建于清代，主人程玉珠，菲律賓華僑，于50年代初購買這座房屋，精心保護，保留至今。民居占地面積390平方米，坐南朝北，單進廳堂小院，小巧玲瓏，四面圍墻，雙開寧波門，上施門罩，入門中設插屏，單面廊東西走向，廊下天井，條石鋪地，左右批榭，大廳面闊三間，進深二間，用屏隔成前后廳。前廳有橫案，八仙桌，學士椅，茶幾等擺設，保留四對柱聯。后廳有小天井。東西兩側為民國雙層磚木樓房，架斗式木構架，雙坡頂。梁架有燈桁，油漆描金花紋。西隔院花廳，小天井，通北側廚房。有較高的文物、歷史價值。1992年公布為區級文物保護單位。
宮巷劉氏民居，建于清乾隆年間（1736年—1795年），清末為劉冠雄居住。坐南朝北，由主座及其東側的跨院組成，建筑面積1308平方米。門房在民國期間被改造為磚構的二層。主座前后三進。第一進廳堂面闊三間，進深五間帶前廊，次間廊柱之間有木制欄桿。第二進廳堂面闊三間，進深六間。第三進建筑為朝北的倒座三間排。東側的跨院分為前后二院，前院由北面的花廳及南面的園林組成。整座花廳的花格門、窗欞、隔扇均用楠木精雕細刻，上有幾百種圖案、幾百幅花鳥蟲魚，古色古香，相映成趣。所有窗戶都是雙重，冬夾紙，夏蒙紗。
福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因-過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。其中福州著名的“安泰樓”酒樓也就位于吉庇巷口。來歷：這是一條名字最為玄乎的巷。語音拗口且不說，巷名由來便有多種版本。據說在未有巷名之前，這里叫“魁輔里”。相傳，家住吉庇巷的一個窮秀才，叫鄭性之，因家境貧寒。有一年，又到寒冬臘月祭灶的時候，家里沒有錢買祭品。早上，鄭性之便硬著頭皮，到巷口-店里，求老板賒點肉。正好老板不在店里，老板娘看著鄭性之可憐，很是同情，就賒了點肉給他。鄭性之高高興興地把肉拎回去煮了。誰知道，那肉店老板回店后，知道老婆把肉賒給窮秀才鄭性之之后，滿肚子不高興。就沖到鄭性之的家
楊橋巷古名登俊坊，因西通楊橋而改名，現擴建為楊橋路。在楊橋路與南后街交叉處的林覺民故居，也是福州辛亥革命紀念館。冰心小時候曾在這里住過，她在《我的故鄉》一文中，對故居有生動的描述。在林覺民故居附近有座雙拋橋,傳說古時有一對青年男女相愛,不得如愿，雙雙投河殉情,故名“雙拋”。乾隆二年重建此橋。福州在舊城改造中決定拓建楊橋路，按照截彎取直的方案，“雙拋橋”必須拆掉。為了保護這個歷史古跡，市政府要求建設部門修改了原定的設計，結果多花了300萬元。周圍的居民說：“300萬元買了個雙拋橋”。從而給雙拋橋的傳說增添了新的佳話。
何振岱故居位于大光里17號，.坐南朝北，四面圍墻，共兩進.入大門，走廊、天井，第一進廳堂面闊三間，進深二間，雙坡頂，穿斗式木構架，有插屏門隔成前后廳。是三間排倒朝(坐南向北)。屋前庭院種有花樹，豎何梅生墓志銘。建于清嘉慶間，光緒及民國初重修。始建人員不詳。何振岱購入后始終為何氏家族居住。1991年掛牌保護。三坊七巷改造后，何氏族人遷出�，F為福州市級文物保護單位。
陳衍故居年代：清座落地點：福州市鼓樓區南街街道文儒坊大光里簡介：原有四個區，現僅存老屋五間、東面二層的樓房和廚房等。陳衍曾入臺灣巡撫劉銘傳幕，為劉銘傳在臺灣開疆拓域及管理、建筑等貢獻了很大力量；一生著作眾多，主要有《石遺室詩話》、《福建通志》等。保護范圍：建筑四周向外延伸20米。2009年，陳衍故居被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。
王麒故居年代：清座落地點：福州市鼓樓區南街街道塔巷簡介：坐北朝南，占地面積2225平方米，由西邊的主落與東側花廳組成。駝峰、斗拱、懸鐘、雀替均雕刻精細，墻頭灰塑圖案精美，園林采用象形的假山石和灰塑等塑造。保護范圍：建筑四周向外延伸20米。2009年，王麒故居被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。
張經故居位于福州市鼓樓區文儒坊，建于明嘉靖年間。坐北朝南，前后兩進，一進面闊五間進深七柱，穿斗式減柱造木構架，二進面闊五間進深九柱�，F除木構架外，其余廂房、門窗等都己改建，東西側兩座房屋，亦已改建為新房。1992年市人民政府掛牌保護。
福州建寧會館年代：清座落地點：福州市鼓樓區南街街道郎官巷又名天后宮，坐南朝北，占地面積2040平方米，由正落的門房、戲臺、大殿、后殿，及側落附屬建筑等組成。大殿內供奉媽祖神像，殿內鎏金藻井由七層如意斗拱疊澀螺旋結頂。保護范圍：建筑四周向外延伸20米。2009年，福州建寧會館被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。
瓊河七橋、河七橋（1992年公布名），位于安泰河上，是唐五代羅城護城河上的橋梁。包括金斗橋、館驛橋、雙拋橋、高峰橋、板橋（老佛殿橋）、安泰橋、觀音橋等（該名單已核實），均為石構平梁橋或單孔拱橋，欄板上有建造年代和橋名等題刻。古時西水關潮水經此分南北交流，與東潮匯合，為古時福州的特-一。1992年公布為市級文物保護單位。其中，安泰橋、板橋（老佛殿橋）、館驛橋、金斗橋在三坊七巷歷史文化街區范圍內。
老佛亭橋位于鼓樓區光祿坊南側，跨于安泰河（五代羅城大濠）上，南北走向，連結玉山澗。橋為石梁橋，長5.35米，厚3米，橋面由四條長5.35米，厚0.37米石條架成。有石望柱、欄板。東側橋梁刻題識:“萬歷壬寅年（萬歷三十年，西元1602年）仲春日立”。始建五代，明萬歷三十年（1602）重建。舊名板橋，俗名老亭橋。跨于五代羅城大濠上，今光祿坊南側，南北走向，連接光祿坊、玉山澗。原系木橋，建有亭，后圮，易以石�，F為石梁橋，長5.35米，寬3米，橋面由4條長5.35米、厚0.37米石條架成，有石望柱、欄板。東側橋梁刻題識“萬歷壬寅年仲春日立”。1992年以“瓊河七橋”之名公布為福州市第三批市級文物保護單位。
館驛橋位于福州市鼓樓區衣錦坊西口，原五代羅城大壕上。為單孔石拱橋。橋長7.00米，寬5.05米，橋面由六塊石板連成。北側橋欄板刻“館驛橋”，南側刻“道光戊戌年建”，有仰蓮望柱4對。五代時橋跨羅城大濠。原名車-橋，先為木橋。明成化十四年（西元1478年）改為石橋。因橋可通三山驛，故名館驛橋，俗名驛前橋。清道光十八年（西元1838年）春，七十叟里人雨村重建，再改為石拱橋。1985年修建道路，橋面覆蓋混凝土。1992年以“瓊河七橋”之名公布為福州市第三批市級文物保護單位。
西關水閘位于福州市環城路北段。元至元三十年(1294年)建。福建省--局北側橋旁。閘高4.45米，寬0.6米，閘槽旁刻“時大元至元三十歲次甲午十一月丁丑吉日福建行省宮高興等親造�！�1983年公布為市級文物保護單位。
金斗橋位于福州市鼓樓區文儒坊西口，是聯接倉門街、通湖路的通道。橋為石結構，總長10.2米，橋寬3.7米，跨度為4.7米。橋面由四條長5.4米、寬0.75米、厚0.20米石板條鋪成。橋東向有臺階七級，西向八級。望柱6根，欄板4塊，欄板上有石刻“古金斗橋”。1992年以“瓊河七橋”之名公布為福州市第三批市級文物保護單位。
觀音橋在福州市鼓樓區西門安泰河與文藻河（即大航橋河殘留）交匯口西。北通文藻北路，南接驛里。舊名虹橋，據《榕城考古略》載：因橋旁祀有觀音大士，故名觀音橋。單孔石拱橋，橋長8.50米，寬5.10米，跨度5.00米。橋面橫鋪石板15塊，南端石階四級，北端兩級。橋面兩側有石護欄板六塊（長度為2.4米和1.41米兩種）。在西側中間一塊欄板上，刻“觀音橋”三字，字徑達0.39米；東側欄板刻“明成化丁酉年（1477）建造”。橋上望柱4對，柱頭刻仰蓮，高0.85米。根據橋柱題刻，橋建于明成化十三年（西元1477年）。清道光十八年（西元1838年）和光緒三十三年（西元1907年）各重修一次。1992年，以“瓊河七橋”之名公布為福州市第三批市級文物保護